了解布依族的习俗的好处？
布依族村寨，多建在依山傍水的地方，背山面水，林木掩映，大田大坝，水源丰富，土地肥沃。
布依族建村建寨，除选择自然美外，还具有在村里村外、房前屋后栽花果、种竹木的好传统，尤其喜欢种银杏树——白果树，几乎每个村寨都有几棵上千年的白果树，被誉为“村树”、“神树”。
布依族自古以来是聚族、聚姓而居，即一个村寨几十户、上百户几乎都是一族一姓，同宗。异族、异姓而居的情况极少。如石头乡博旺、大岩、大寨、大林的王姓；双流乡杨柳庄的黄姓；禾丰乡水头寨、王姑、石头坡的罗姓；王车的陈姓；典寨的程姓；龙广乡马家坪、下坝、香树、穿洞的姚姓；河湾一带的陈姓；哨上乡高枧的蒙姓；坝子乡大寨的张姓；新寨、苗寨的罗姓；杉木冲、顶卡的莫姓；水口乡拐广的韦姓；林坡的陆姓；翁昭乡班家院的班姓等等，莫不如此
布依族住房一般坐北朝南，光线好，日照长，基础石和阶坝用细钻青石砌铺，细致、平整，刻以花木、鸟类图案，或福、禄、寿、喜字样。
布依族古建筑为“干栏式”木房，分上下两层，人住其上，畜关其下。楼上过道四周以“车木”装饰，形立式或格式，亦雕以花鸟图案。
现代布依族住房有木板房，砖木结构，钢筋水泥材料建筑，有平房，也有楼房。住房和厩房分建，一般由正房，厢房组合而成，正房立于中央，一般为三间、五间，大者为七间、九间，择单忌双，讲究对称。正房两侧配以厢房或畜厩，形“三合院”，家境富余的人家，正面还砌砖墙，或垒石墙，筑土墙，加配“朝门”，形“四合院”。
正房中间称“堂屋”，其三分之一处隔一壁设“神龛”，贴祖宗牌位，逢年过节在此祭祖。“堂屋”不住人，禁置脏秽物件，不准在堂屋内吐痰，更衣，平时不开大门。“堂屋”外各间均隔为两室，称“内室”和“外室”，“内室”供家人住，“外室”接待客人，或设火堂，因此也叫“客房”，厢房楼上常年备有客铺，专供客人住宿。
布依族的生活习俗及礼仪
一、饮食
开阳县布依族地区盛产水稻，故以大米为主食，部分地方大米、苞谷兼半。有小米、高梁、红薯、洋芋、乔麦等副食作物。
布依族以糯米、糯食为珍品，过年过节要打上百斤、甚至两三百斤糯米粑，做上百斤的“涝糟酒”，还制作糯米面、粑颗、粑片、米花、炒米等，常年备用，送礼也以糯米制品为贵重。喜饮自作的米酒或苞谷酒，此酒度低而不淡，味醇香，性长，除历史上个别时期外，家家常年酿酒，盛以坛、饮以碗。
饮食方式和习惯与汉族大同小异，唯善用“火锅”，喜食狗肉；家中来贵客，即使有菜有肉，也要宰一只鸡，以示尊重。各色干菜、酸菜、泡菜等，其色、香、味别具一格。
布依族标志性建筑？
布依族吊脚楼是布依族传统建筑，布依族吊脚楼建造技艺已被列入黔西南州第三批“非物质文化遗产名录”。
布依族吊脚楼房屋一般是三开间，中间是堂屋，两边是卧房，按左大右小排序，左边住老人，右边住年轻人。
右边床前不远处一般设有火堂，用于冬天取暖、烹茶、聊天、家庭议事。
布依族不在正屋的火塘煮饭、炒菜，因为中堂是布依族敬奉祖先的地方。
有的户在一侧另修小房或偏厦，饲养牲畜、存放农具。富裕人家有修成三合院的，即正房前左右两边，各建一座厢房。再修一个朝门，中间成院坝(天井)，厢房作书室、待客室、厨房或堆放家具。
布依族吊脚楼保持着最原始的状态，即外部造型是简单、粗放、古老、实用结构，内部的家庭实物也是古老的用品，如农业器械、家用器具等。
清朝的李莲英的后人现在在做什么？
说起李莲英这个人，对清末历史有了解的朋友肯定对他的背景不陌生。他是晚清一个著名的的宦官，是陪伴慈禧时间最长也是她最信任的一个人。从政治角度上来说，他是满清政权的拥护者，满清皇族的服务人。
接下来我们就来看看他的儿子们。很多朋友看到这可能想他是一个太监，怎么会有子嗣呢？这一点并不错，不过虽然他不能有子女，但是在他的家族中，他有四个兄弟。
这些兄弟的孩子虽然不是他亲生，却也是他的至亲。这次我们要说的就是他兄弟的孩子。
在他进宫以后，为了弥补自己没有孩子的遗憾，他就向几个兄弟提出了过继孩子的要求。
而他的几个兄弟看到他当时的权势，想到他死后财产肯定会分给这些过继的孩子，加上毕竟也是亲兄弟，不是外人，孩子依然姓李。于是就答应了他的要求。
最后他四个兄弟每一个都过继给他一个儿子，除去他们家老三李宝泰之外，其他几个兄弟给他的都是二儿子。唯独到老三这里，他看中了三儿子。
为此兄弟二人生了气，好几年互相不来往。直到李宝泰日子越过越窘迫，甚至连窗户纸都买不起，最终这件事才以答应李莲英的要求结束。
一下子有了四个儿子，对想要有子嗣的李莲英来无疑是一件好事。但是四个孩子脾气秉性不同，在他眼中肯定也有喜欢的和稍微疏远的。要说喜欢的，肯定是从李福泰那里过继来的三儿子李福荫。
这个孩子年纪小，性格实诚敦厚，不会动歪心思走邪路。对于长辈来说，这样的孩子很是讨喜。对李莲英他来说也是这样。
当时每年的三月三是白云观庙会，在这一天他会派人替他去白云观放堂，之后不久的四月八还要去寺庙斋僧。
这两件事他一般都交给李福荫坐，因为放堂和斋僧都是要给钱的，而且数目不小。给别人做他不放心，怕他们会中间拿点取点。同时这也能看出他对这个孩子的信任非同一般。
有懂事听话的孩子，自然就有让人不省心的孩子。他过继来四个孩子中的李福康就是一个烟鬼，不仅如此还满身恶习。后来在他死后成为了一个吃遗产的懒汉，与废人无异。另一个孩子李福德在他的帮助下进入兵部做官。看起来有些出息，但可惜并没有什么真本事，只是在兵部混日子。
还有一个孩子叫李福庆。这个算是他重点培养的一个孩子。因为他很重视读书，所以让李福庆从小读书，甚至还请过教书先生来教授他知识。
其实，李莲英他之所以能成为晚清最有名的宦官，和他的圆滑事故，处事手段是分不开的。当初他和安德海几乎是同时进宫，但是早些时候他们二人的待遇却并不相同。安德海受宠早，在他还默默无名时这个太监已经是个大红人了。
但也正因为这样导致安德海太过张狂，最终被以“违背祖制”的罪名杀了。
因为有例在先，他行事更加谨慎。此后他慢慢学会揣摩主子的心意爱好，知道怎么在讨主子欢心的同时小心行事。甚至最后的墓碑上都刻着“事上以敬，事下以宽”这样的警句。
也正是因为谨慎他最后才会善终。但可惜他的这份圆滑和这些为人处世的道理没能教给他的儿子们，所以最后他们无法在那个社会容身。
