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古人是怎么生活的？

古人的生活大致如下：

第一，古代生产力低下，九成是农民，所以春夏秋三季就是日出而作日落而息忙着农活的节奏。现在中国某些贫困地区农忙时候小孩都不上学了要回去帮忙的，古代就更别提能有什么闲暇了。到了冬天就是忙活柴火，做做别的活修补家用什么的。要是国家还算繁盛，闲暇时间多了，大家也就村里坐着吹吹家长里短。

第二，除过穷苦农民，大部分都是会读书。古代士农工商里，想要走”士“的是最多的，古代科举也是指定了课本比如四书五经什么的，读书人基本就是四处抄书求学，抄完拿着这些背背背，再练练文章练练字，期待以后能出人头地。

第三，公子哥们属于饱暖思淫欲的，满足了基本需求以后就投入了各种娱乐活动。追求高雅的就打猎，出游什么的，比如徐霞客这种有钱的主。追求低俗的就逛青楼和赌场了。如果是比较兴盛的时代，农民有点余钱了，应该也会逛一逛，毕竟娱乐方式不多。黄赌毒可能还只占俩。

总结：其实时代虽然发展了，人的五感还是照旧，需求也是照旧。所以娱乐方式千变万化，逃不出那几样：好看的、好吃的、好玩的。好看的风景古代不是没有，就是交通不便；美女帅哥估计不多，毕竟营养跟不上；好吃的应该不多，很多现代的食材调料什么的古代也没有。好玩的就更少了，没有电脑打猎什么的都是真人版的，又贵又危险，就算有也只是少数人的专利而已。

（ 书写不易，望采纳）

古人是怎样生活的？

咱们书接上文，今天说说古代人是怎样生活的

在玩儿的方面

古代人聪明的紧，非常会玩儿，在玩儿的领域可以说发挥的淋漓尽致，比如说最受欢迎的，去青楼听曲儿，试想一下这样的一个场景：在初春的时候，柳树芽绿了，约上三五个好友，一起去青楼吃酒，随便约上几个妹儿，一边听曲儿，一边几个人吹吹牛，然后醉了就在那儿歇息，还有人伺候，就问你羡不羡慕古代人这个娱乐方式？

当然，在娱乐方面还有很多，比如说咱们老祖宗发明出来的象棋啊，围棋啊等等，但我想说的是，青楼占据了古人玩的第一位，因为那个时候没有媒体，青楼的妹儿推动了文化、音乐等各方面的发展！说实话，我很想穿越到宋朝当书生。

在吃的方面

民以食为天，咱们这个古人啊，在那个时候农作物产量低的时候，大家都很节约粮食的，不是有一首非常有名气的诗是这样写的：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。那个时候的古人虽然在物质生活上清贫，但十分幸福，试想一下：一家人围在一起，熬点稀粥，蒸几个馒头，在摘点自个家种的小菜，这吃起来香不香？那个时候可没有农药化肥什么的，东西吃起来真的是健康的味道，就问你幸福不幸福？

在穿的上面

不要以为那时候古人的衣服简陋，我告诉你，那时候的汉服至今仍风靡世界，而且那个时候没有那么多稀奇古怪的纤维，很简单，衣服要么是棉的吸汗，穿起来很舒服，要么是蚕丝的，穿起来更舒服，也不会担心引起过敏皮肤病什么的。

以上就是我的回答，希望能够帮助你涨知识，关注我，为国学点赞！

古代人们是怎么生活的？

1. 农民：基本是日出而作，日入而息。作为农业大国，讲究“民生在勤，勤则不匮”。除了耕作上缴赋税，还要服每年的兵役，徭役。基本全年无休。而且战乱时，兵役往往有去无回；和平时，政府大兴土木，徭役更是苦不堪言。正所谓：兴，百姓苦；亡，百姓苦。从晁错著名的《论贵粟疏》中这一段叙述可见一斑。

“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。”--《论贵粟疏》

2. 士人作为精英阶层，相对生活也轻松很多。官员一般于上午处理公务，下午和晚上时间相对自由。其他士人生活更加自由。他们的业余生活无非是书画，诗文，品茶，熏香，饮酒，狎妓。作为自我要求十分严格的曾国藩，杜绝酒色，从他的日记中挑出常见的一天分享给大家：整理文件，见客，处理往来信件，看书写字。

“咸丰九年三月廿七日早，清理文件。饭后见客三次，传见哨官三人。接家信，澄侯一件、沅甫一件，系初八送纪寿信之回音。翻阅《四书》一遍。用白绫写《论语》、《孟子》中最足警吾身者，约二十馀章。中饭后，习字二纸，温《滑稽传》。夜温《大宛传》，未毕。思人心所以抗扰不定者，只为不知命。陶渊明、白香山、苏子瞻所以受用者，只为知命。吾涉世数十年，而有时犹起计较之心，若信命不及者，深可愧也。”--《曾国藩日记》

3. 皇家。皇帝作为统治者，作息虽也受祖制管制，但也因人而异。明朝有皇帝数十年不上朝，深居宫中，也有勤政的皇帝夙兴夜寐。所有皇帝每天的言行起居均有记录，有兴趣可以了解。而对于皇子来说，一般教育比较严格。典型的当属康熙时期，早四点到下午晚饭时间都排满了，基本全年无休，列举《康熙起居注册》记载：康熙二十六年（1687年）六月初十日，皇子一天读书的情状：寅时（3-5时），皇子在书房读书，复习前一天的功课，准备师傅到来上课。卯时（5-7时），满文师傅达哈塔、汉文师傅汤斌和少詹事耿介，进入无逸斋，学习满文和汉文。

辰时（7-9时）， 康熙上完早朝，入斋升座，问汤斌曰：“皇太子书背熟否？”汤斌奏道：“很熟。”康熙接过书指出一段，皇太子朗朗背诵，一字不错。康熙又问起居注官：“尔等看皇太子读书如何？”奏道：“皇太子睿质岐嶷， 学问渊通，实在是宗庙万年无疆之庆！”康熙嘱咐他们对皇太子不要过分夸奖，而应严加要求。检查完皇太子的功课，康熙回宫。

巳时（9-11时）， 时值初伏，日已近中，骄阳似火。皇太子不摇折扇，不解衣冠，凝神端坐，伏案写字。师傅达哈塔、汤斌和耿介，因为年迈暑热，晨起过早，伫立时久，体力不支， 斜立昏盹，几乎颠仆。皇太子写好满文一章，让师傅达哈塔传观批阅校对。汤斌奏道：“笔笔中锋，端严秀劲，真佳书也！”达哈塔也奏道：“笔法精妙，结构纯熟。”皇太子又将《礼记》画定的篇章读120遍。

午时（11-13时），侍卫给皇子等进午膳。皇太子命赐诸师傅也吃饭。诸臣叩头谢恩后，就座吃饭。膳后，没有休息，接着正襟危坐，又读《礼记》。读过120遍，再由汤斌等跪着接书，皇太子背诵。

未时（13-15时），吃完点心后，侍卫在庭院中安上箭靶。皇子步出门外，练习射箭。这既是体育课，又是军事课，教育皇子们“崇文宣武”。射完箭，回屋入座，开始疏讲。先生翻书出题，学生依题疏讲。

申时（15-17时），康熙又来到无逸斋。皇长子、皇三子、皇四子、皇五子同来侍读。康熙说：“朕宫中从无不读书之子。向来皇子读书情形，外人不知。今特召诸皇子前来讲诵。”

汤斌按照旨意，从书案上信手取下经书，随意翻书命题。诸皇子依次背诵、疏讲。康熙亲自书写程颐七言律诗一首，又写“存诚”两个大字一幅，给皇子们示范。群臣称颂说小字“秀丽”、大字“苍劲”。

酉时（17-19时），康熙令诸子依次射箭，各皇子成绩不等。随后，康熙亲射，连发连中。天色已暮，诸臣退出。一天的功课完毕。

什么说简述古代的生活？

古代人的生活是怎样的

　　古代人不论男女都穿“开裆裤”

　　在中国古代，人们在正式场合下，应采用跪的姿势来坐，臀部放在两脚的脚跟上。如果是两腿伸向前坐着，叫作箕坐，是个很不礼貌的坐法，两腿盘起来坐也是不合适的。在三国、晋朝及稍晚一些时候这种坐姿仍是在正式场合所必须采用的。在一些比较严肃的古代影视作品，如《三国演义》中，是可以看到在上流社会正式场合，特别是对其它在座的人尊敬的话，一定要采用跪姿坐。

　　这种跪姿坐，是不够舒服的(不信你试试)，而且很不科学的，青年少经常这样坐，会妨碍腿的发育的。

　　为什么会这样?这和古代人所穿的裤子形式有关。在古代的春秋战国时期已经有了关于裤子的记载，但那时的裤子只有两个裤腿，裆是不缝合在一起，是广义上的开裆裤。穿那样的裤子的目的是为了保暖腿部。在人们只穿裙子或“裳”，在冷天腿部受冻，于是就在腿上套个套筒，这就是早期的裤子。那时的裤字写作袴，这个字的来源似乎可解释为袴是“两股(大腿)各跨别也。”按古人的解释，那时的袴是“胫衣也”，即给小腿穿个衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比较经冻。

　　那时，穷人则可能根本就不穿裤子。《三国志》中明确记载贾逵(曹丕时任豫州刺史，曾大修水利)年轻时因贫穷，连冬天都不穿裤子，夏天就更不用说了。

　　穿那种开裆的裤子的情况下(更不用说不穿裤子)，把两条腿分开伸直的箕坐方式当然是极不礼貌的行为，盘腿坐也是不合适的。虽然跪着坐是很累的。大概对于上流社会的女性，箕坐更是个绝对要不得的坏毛病。其实这也是很容易理解的。

古代人如何生活？

在古时候的科技不如现在这样发达，没有电，没有网络，他们的日常生活是什么样子的呢？我们每次都看到电视剧上那些穿越过去的人，都光鲜亮丽的，但是他们的真实的生活是那个样子的吗？现在就来看看吧。一、讲卫生

在我们的祖先脱离了原始时代的时候，他们就已经意识到了讲卫生是一件非常重要的事情，在当时规定，必须是要三天洗一次头，五天洗一次澡的人才是一个有修养的文明人。在商朝的时候，那个时候的帝王就已经用青铜做成的浴盆泡澡了，到秦代的时候，皇宫的浴室设备就已经和现在的设施差不多了，供水，供暖，排水，设施齐全。

而且在古代的时候就已经出现了洗发水，比你想象的可要早得多，在《左传》中记载着人们用淘米水来洗头发。而且在魏晋的时候还出现了一种用豆粉和药合制而成的东西，既能够去除身上的污垢，还能够保护自己的皮肤呢。