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谏的读音是什么？

应该读 can

字不详，似乎很难确定其名参当读“can”音还是读“shen”音

。岑参的父亲岑植，做过刺史；有五个儿子：岑渭、岑况、岑参、岑秉、岑亚。岑参兄弟五人的取名，并非循着“兄弟连名”的命名方法，

仅从其兄弟的名字中，仍很难断定其名到底读什么音

。
　　然而，细细考察岑参家族的兴衰史，似乎可以破译其名字的真正含义与读音。　
　　岑参的《感旧赋》说：“国家六叶，吾门三相矣。”三相是指岑氏家族的确出过三位宰相这样的高官。他曾祖父岑文本相太宗，伯祖岑长倩相高宗、武后，伯父岑羲相睿宗。岑文本长于文翰，著述甚富。岑长倩因为反对改立武承嗣为皇太子，反对诏天下立大云寺，得罪了诸武，被诬谋反而斩于市，五子同赐死。岑羲坐预太平公主谋逆，被诛，籍没其家，亲族数十辈，放逐略尽。

这是岑参诞生前两年的事

，可见他虽出身于大家贵族，不过到他这一代已经中落了。　
　　岑羲在睿宗朝做户部尚书时曾经写了一首题为《参迹枢揆》的诗（原诗今不存），同官沈佺期做《和户部岑尚书参迹枢揆》。可见

为岑参命名者，当受其伯父岑羲《参迹枢揆》诗的启发，“参”的谜底正是有望他重振相国家声之义，其名当读“can”才对

。
　　岑参不像李白、杜甫那样，常在诗文中宣扬自己的大志，但是他的《银山碛西馆》说：“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚？”又《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》说：“功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策”。可见他受家世影响，还是自负“有开济策”，且以建功立业而自相期许。

再重点看看“岑参”本身出现在韵脚时的情况

1、 全宋詩卷九二六
子瞻子由各有寄題小菴詩却用元韵和呈
孔平仲
二公俊軌皆千里，兩首新詩寄一菴。
大隠市朝希柱史，好奇兄弟有

岑參

。
雪天凍坐癡于雀，雨夕春眠困若蠶。
不是本來忘世味，便投閒寂亦難甘。

2、全宋詩卷二五二四
書懷
廖行之
萊衣喜氣著青衫，世路從渠裂兩驂。
試問虛名空斗北，何如榮養樂陔南。
鄰牆飽聽新詩句，尊酒相從幾笑談。
聞道秋郊足佳趣，好奇誰復似

岑參

。

3、全宋詩卷三○五二
又和感舊四首
劉克莊
老馬虺隤不服驂，纍然病起泛溪南。
失侯我尚堪耘豆，出牧公方自種柑。
畏壘屢豐愧桑楚，漢嘉雖小屈

岑參

。
新年聞說茅柴賤，陌上逢人各半酣。

(转载自 齐鲁晚报 & 北大中文论坛)

【外一篇： 曾参之“参”的读音及其他】
作者 犀泽

　　关于中国历史上“三参”——

曾参、曹参、岑参

名字的读音问题，几位学者已经在光明网、北大中文论坛网和江苏语言文字网等学术网络上有了有趣的争鸣，笔者不揣谫陋，也来聒噪几句。

　　曾子即曾参，生于公元前505年，卒于公元前436年，春秋鲁国人，孔子学生。据宋代邓名世的《古今姓氏书辨证》，太子巫居鲁国南武城（即今山东费县）“巫生夭，为季氏宰；夭生阜，为叔孙氏家臣；阜生点，字晰；点生参，字子舆；参生元，申”。

　　《孔子家语》卷九：曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁。志存孝道，故孔子因之以作孝经。参后母之无恩，而供养不衰。及其妻不贤，因出之终身不取妻。

　　曾参父子同为孔子学生，而曾参学问见长于其父。孔子的“弟子三千”中有其父，而“贤人七十二”中却以曾参为首。曾参除学问外，尤以仁孝著称。《论语》中的“吾日三省吾身”就是曾参首先提出，而为孔子采纳的修身养性方法。据传《大学》的作者就是曾参，曾参也是《孝经》的作者，有人说曾参实为孔孟学说的承上启下者，所以世人尊其为“宗圣”，称为“曾子”。

　　曾参的“参”的读音究竟是shen，还是 can？

　　我就此事，问过我的祖辈，他们念过私塾，听他们的老师口耳传授——都说读“shen”。就习惯而言，曾参之“参”是念作shen的。清初学者车万育（1632-1705，湖南邵阳县人，康熙三年进士，授户部给事中，后升掌印）著《声律启蒙》是私塾教科书，也是旧时习诗作对的入门书。《声律启蒙》的 “十二侵”——　眉对目，口对心。锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森。闵损对曾参。……

　　毫无疑问，这里“曾参”押的是“侵韵”，参读作shen。那么车万育编书依据什么呢？我认为是依据唐宋诗。

　　在唐诗中有一首宣扬孝道的五言古风——白居易《慈乌夜啼》：慈乌失其母，哑哑吐哀音，画夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟；声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深？应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临，嗟哉斯徒辈，其心不如禽！慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

　　这首影响深远的诗，解放前国文教科书选过，今天仍用作台湾省的初中课文，押的还是“侵韵”。

　　到宋代，王安石两次把“曾参”写入诗作，如：留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。《次韵平甫喜唐公自契丹归》，《全宋诗》卷556）： 东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。（《初去临川》，《全宋诗》卷562）。

　　可见，

唐宋诗人的作品中的曾参之“参”念 shen

，不可动摇。

　　北宋有位词人叫

高似孙

，对此质疑过，他认为：曾子者曾参……予读先太史《史记注七十二弟子传》

参字子舆

，晋灼读音“如宋昌骖乘之参”因并及之。（《子略》卷一“曾子”条）。

高的观点是——曾参之“参”通“骖”

（独辕车所驾的三种马），念can;可惜这一观点后世应者寥寥，只有明末清初人周亮工（1612--1672）笔记集《因树屋书影》转载了一下，这是学者在书斋里的发现“趣味”，社会知晓面不广。而清初人把“曾参”编入教科书，家弦户诵，三尺童子皆知，所以积非成是，约定俗成。所以解读《论语》的权威著作——杨伯峻《论语译注》（中华书局，1980年）所附《论语词典》，以及《论语辞典》（安作璋主编，上海古籍出版社，页310，2004年7月）都注作“音 shen”。

　　至于有关汉初名相“曹参”名字的读音，《中国大百科全书 中国历史卷》注作读音“shen”。笔者应该读can,因为

曹参字敬伯，理所应当念“参拜”之“参”

。 有关诗证见苏轼写给黄庭坚的作品，如 “置酒未逢休沐，便同越北燕南。且复歌呼相和，隔墙知是曹参” (苏轼《再和二首》, 《全宋诗》卷81)句，押的就是“覃”字韵，足可证。

　　还有唐代边塞诗人岑参，其人资料缺乏，故很难从他本人身上得到有效信息。已故

文史学者蒋逸雪先生认为“岑有高峻义，故连类相属名参商之参”

（王骧：《怀念蒋逸雪前辈》，《镇江史志通讯》1985年），《中国大百科全书中国文学卷》注作读“shen”。这说法值得商榷。笔者查到岑参曾祖文本、伯长清、父植，特别是乃兄岑况颇有文名。杜甫诗赞曰；“岑参兄弟皆好奇”。岑参幼年丧父，由岑况教养长大30岁，应举登进士第。

与哥哥取名“况”（“况”作“比况之况” 义）相联系，岑参之“参”有“比勘、验证”义

。著名华人学者叶嘉莹教授2004年7月25日在题为《杜甫诗在写实中的象喻性》的讲演中说：岑参的 “参”字，有不同的读音。由于孔子的学生曾参的“参”读作“深”，所以西方很多人在翻译的时候都把岑参的“参”也拼成“深”的读音。可是根据考证，这个字不应该读作“深”而应该读作“餐”。因为岑参曾写文章说他的祖先有很多人都参与公卿之位，他们家里希望他也能够参与公卿之位，所以取名岑参。

　　因此，

从俗以及历史传统，曾参之“参”念shen，曹参、岑参之“参”念can

；如果严守古人名字解诂的规矩，三人名字的读音应该一样，都念can。

《朝花夕拾》《呐喊》中有哪些好词好句？

《朝花夕拾》好词好句：

好词：

爱不释手、呆头呆脑、调皮捣蛋、谷下有谷、鸡飞狗跳、愣头愣脑、屏声息气、奇山秀水、千姿百态、青山绿水、清逸秀丽、山势雄伟、天真烂漫、巍然屹立、胸有成竹、牙牙学语、左右逢源、抱头鼠窜、寸草不生、得心应手、东跑西颠、峰上有峰、鸡犬不宁、尖声尖气、乱作一团、满身泥浆、你追我赶、奇峰耸立、千山万岭、千山一碧、青海青山、穷追猛打、群山簇立、忍俊不禁、若无其事、撒娇卖乖、山高树茂、山清水秀、山石壮胆、耸立云霄、随心所欲、逃之夭夭、挺胸碘肚、玩耍嬉戏、万山丛中、瓮中捉鳖、无忧无虑、舞刀弄棍、嘻嘻哈哈、油腔滑调、幼稚可笑、云雾缠绕、指手画脚、装聋作哑、装模装样、装腔作势、追来逐去、自以为是、自由自在

好句：

1、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

2、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

3、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

4、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

5、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

6、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

7、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

10、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

《呐喊》好词好句：

好词：

红日欲出、红日未出、红日初升、红日喷薄、红日艳艳、旭日初露、旭日初升、旭日东升、旭日临窗、旭日将升、旭日当空、晓日初升、朝阳初升、朝阳灿灿、朝阳普照、朝阳火红、太阳升高、太阳高起、日出旭旭、丽日高照、烈日当空、烈日当头、烈日炎炎、烈日灼烈、烈日灼人、日头正顶、日已中天、日头正毒、日轮当午、日当正午、日悬高天、日悬中天、日正中天、日色过午、日头炽热、明日高挂、太阳高照、太阳毒辣、骄阳满天、太阳当空、艳阳当空、艳阳骄骄、艳阳高照、艳阳普照、春阳灿灿、秋阳明丽、秋阳明媚、秋阳高照、高悬天空、太阳偏午、雨后晴阳、太阳平西、太阳西斜、太阳偏西、太阳西沉、太阳西坠、太阳入山、太阳落山、太阳西下、太阳落坡、夕阳正美、夕阳如血、夕阳如丹

好句：

1、这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

2、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。

3、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

4、小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。——不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味;面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的;便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。

5、我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

6、我在朦胧中，眼前展开一片海边