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腼甸生活状况？

饮食：

缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。

缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、乳酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。

缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。

缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似中国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。

服饰

缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。妇女一般都留长发，卷发髻，并插花，还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜，男女老少都爱穿拖鞋。

拓展资料

缅甸人：

缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。

民族：

缅甸全国共有135个 民族，其中缅族约占总人口的65%，其他主要民族有克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。

宗教：

缅甸有85%以上的人信仰佛教，大约5%的人信仰基督教，8%的人信仰伊斯兰教，约0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛灵论。

缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸 人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印入人们的心灵中。缅甸人日常生活中经常参神拜 佛，信众一路赤脚走去，不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动，不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间 的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，民风淳朴、 和善，社会犯罪率比较低。

参考资料来源：百度百科-缅甸人

绵阳哪里有寺庙？

绵阳市有很多的寺庙，比如：报恩寺、圣水寺、碧水寺、七曲山大庙、张献忠家庙等。

1、绵阳报恩寺：报恩寺风景区位于绵阳市平武县境内，距绵阳市区184公里。是目前我国保存最完整的明代古建筑群之一。1956年列为四川省重点文物保护单位。1996年列为全国重点文物保护单位。全称为“敕修报恩寺”，始建于明正统五年（1440年），完工于天顺四年（1460年），迄今已有五百七十八年历史。

2、圣水寺：绵阳圣水寺位于城西涪江右岸的塔子山南麓，自古以龙泉 圣水著名。据《绵阳县志》记载，寺内古有摩崖题刻《圣水龙湫记》，记中称：名山陵西崖，壁下有龙渊焉，祷雨辄应。唐永徽中，名“甘泉”，元曰“阜民泉”，明曰“圣水”。县志载。

圣水寺初建于唐代咸通年间(大约距今1300余年)，即公元860―870年。宋代始名兴慈禅院，后因寺后山有泉水流出，终年不涸，至今也是泉水溢满；水质清纯，甘甜爽口，被视为灵泉，故更名为“圣水寺”。

圣水寺系四川省的八大禅林之一，号称“中川第一禅林”，因其地理位置独特，历史久远，古迹遍刹，适合修行弘法，且先后出现了丈雪、默野、可拙、清德诸师、果忍法师等高僧大德，在四川佛教界享有崇高的地位。

3、碧水寺：碧水寺位于绵阳市涪江东岸的碧水岩边，始建于唐代，唐宋时期曾称水阁院，碧水寺寺中有寺，园中有园，楼台亭轩各具风姿。其中著名的有北亭。越王台、环香楼、灵龟洞、碧波亭、碧山亭、碧岩阁、碧潭亭、望江亭、碧水轩等多处景观。

从城区望去，绵延于龟山脚下、涪江之滨的建筑群依山造势，错落有致。碧水寺的主体建筑飞檐翘角，上指蓝天，下连碧波。古树佳木，遮天蔽日。山光水色、园林古迹构成了一幅优美的天然艺术画廊。

4、七曲山大庙：七曲山大庙位于四川省绵阳市梓潼县，是道教主流全真派圣地，国家AAAA级景区，全国重点文物保护单位。七曲山大庙是全国文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。

5、张献忠家庙：位于四川省绵阳市梓潼县七曲山大庙内，地处七曲山大庙启圣宫旁的风洞楼下。

清顺治三年（1647年）冬月二十七日，张献忠在西充凤凰山遇难牺牲，时年四十岁。梓潼人民十分怀念他，此后不久（康熙年间）就悄悄在来人稀少的风洞楼为张献忠塑了像。

乾隆六年（1741年）十月，绵州知州安洪德得知风洞楼有张献忠塑像的消息后，下令加以捣毁，并在后墙壁立了一道石碑，这块石碑叫“除毁贼像碑记”

参考资料来源：百科-绵阳报恩寺

参考资料来源：百科-圣水寺

参考资料来源：百科-碧水寺

参考资料来源：百科-七曲山大庙

参考资料来源：百科-张献忠家庙