小世界生活百科？走进“周百科”,一个让你受益余生的“小世界”

一、佛法所指小世界是一个星系吗

佛经中讲，一个小世界，是由一个太阳、一个月亮、一个阎浮提（有人生活的星球）、一个须弥山组成。结合现代天体物理学的理论，应是一个银河系的概念。其中，须弥山，至今还没有发现这样一个与天阳有关联的天体，只能大致猜测须弥山是银河系中的某一部分。

请看百度百科中的"大千世界“，里面有对小世界的介绍。

二、走进“周百科”,一个让你受益余生的“小世界”

   “周百科”？是个人名还是一本书？又是出于好奇，我开始了探索“周百科”是什么的旅程。

   有问题，找“度娘”啊！于是，我在“度娘”那得知了关于“周百科”的很多令人叹为观止的事！

   原来，“周百科”是一个人的名字，而且还是一个很了不起的人物。或许有很多小伙伴早就知道，那你就尽情的笑话我的后知后觉吧；对于还不知道这个人的小伙伴，就由我来带你踏上“周百科”的探索之旅吧！

“周百科”

   要了解“周百科”的来历，我们先从沈从文说起。

   沈从文，读过书的人都知道，他是著名作家。也肯定有人八卦过他的妻子，我就是想说说他的妻子——张兆和。张兆和是“张家四姐妹”之一，排老三，还有大姐张元和、二姐张允和、小妹张充和。这个“张家四姐妹”是出了名的“才女”，当时在国内外都是很有名的。其实我主要想说的是二姐张允和，她有什么特别之处呢？她，就是“周百科”的妻子。那么，这样一看，沈从文和这个“周百科”就成了连桥。既然不是外人，那么就一定会经常在一起说说笑笑，“周百科”这个“绰号”其实就是拜沈从文所赐。

   那么，沈从文为什么给他起这个绰号呢？因为”周百科“小时候就读了很读书，其中有一本让他终身受益的书叫《不列颠百科全书》。他专门有一书架摆满了《不列颠百科全书》，共三排，从上至下分别是中文版、英文版、日文版。

   “周百科”曾在一篇文章中介绍过自己绰号的来历：

“汉语拼音之父”

   被称为“汉语拼音之父”又是怎么回事呢？

   1954年，因为之前已发表、出版过一些关于拼音和文字改革的论文和书籍，他被中国文字改革委员会邀请担任汉语拼音方案委员会委员。1955年，他提出普及普通话的两项标准：全国汉族学校以普通话为校园语言，全国公共活动以普通话为交际媒介，并提出汉语拼音方案三原则：拉丁化、音素化、口语化。1958年，汉语拼音方案经全国人民代表大会通过；1979年-1982年，他出席国际标准化组织会议，促成国际投票通过汉语拼音方案为拼写汉语的国际标准（ISO7098）。之后，他继续研究以词语为单位的拼音正词法，形成《汉语拼音正词法基本规则》，1988年公布。他从上世纪五十年代开始主编《汉语拼音词汇》，成为电脑中文词库基础。

“今年已经111岁”

   1月13日是我国“汉语拼音之父”的生日，2016年的他，已经111岁了。这位老人很有趣，他从80岁以后就从头开始计算年龄了。那么我想了一下发现，人家现在已经比我多活了一辈子，而且比我大了3岁。

   那么，他的长寿之道是什么呢？

   我在一些文章里看到了关于他长寿秘诀的介绍：

胸襟要开阔

   他年轻时身体不好，得过肺结核，患过忧郁症。他的妻子张允和身体也差。他和张允和结婚的时候，家里的老妈妈偷偷找了算命先生给他们算命，说这对夫妇只能活三十五岁。他觉得这个说法挺有道理。不能长寿也无所谓，他不避讳生死，对生活总是淡然处之，不为长寿与否而纠结。可他如今已经111岁，妻子张允和也享年93岁。为什么两个人身体都不好，却都很长寿呢？这是因为他们都不生气，他和张允和结婚七十多年都没吵过架。两夫妻完全不吵架也是夸张。他们要吵，但不会高声谩骂，也不会闹几个小时，一般三两句话就吵完了。这样吵不伤和气，所以他们的婚姻生活十分和谐。遇什么事情都不生气，这就是他的处世之道。他对名利看得很淡，觉得是身外之物。以前他有失眠症，不容易睡着。后来“文革”时期被下放到农村，失眠症反而治好了，一直到现在都不会再失眠了。

生活要简单，有规律

   他有“三不主义”：一不立遗嘱，二不过生日，三不过年节。他觉得麻烦，没有必要。日常生活越来越简单，生活需要也越来越少。睡觉、吃饭、看书、写文章就是他现在的简单生活。上午下午依旧要喝一杯红茶。穿衣服也简单，别人会给他送漂亮衣服，但他却没有机会穿。因为他几乎不出门，偶尔出门要穿，又觉得漂亮衣服穿出来，身上不自在。在生活方面，他还有三个规矩：不乱吃东西，不抽烟，不喝酒。实在想喝酒了，就喝点啤酒。有客人来，他要敬烟，买了很好的烟，都请客人抽，自己不抽。他也从来不在意养生，也从来不知道自己为何能这样长寿。有次他去医院做检查，填一个表，他写的是97岁。医生一看他的模样，觉得他是不是把数字填颠倒了，就把97改成了79。他说自己真的是97岁，医生大吃一惊，连忙请教他长寿秘诀。他说，你是医生怎么问我啊？

多吃素，少吃荤，不吃补品

   在这之后，他才开始思考如何才能长寿。他想了想，就总结出来一点：我的生活有规律，不乱吃东西。他说这是以前在上海受到一个医生的启发。这个医生告诉他，大多数人不是饿死而是吃死的，乱吃东西不利于健康。首先，补品不要乱吃。家里有很多别人送的补品，但他不吃，大部分都转送给了亲友。其次，不要“瞎吃”。在宴席上，很多人看到这么多山珍海味，总是要拼命吃。这样一来，一是吃得太饱不好消化，二是营养过剩，就会有高血糖、高血脂的问题。所以遇到有人请客，他是能推掉的就推掉，不能推掉的也只是吃一点素菜。他日常的饮食，吃得很清淡。很多荤菜不吃，不吃油煎肉类，主要吃鸡蛋、青菜、牛奶、豆腐四样。但是牛奶和鸡蛋都不能多吃，鸡蛋一天一个。但是，偶尔也要开开荤。去年他身体不太好，住院一段时间，到了9、10月份才慢慢好转。这时他想吃烤鸭了。那就吃。那段时间，他吃了三次烤鸭，几次大闸蟹，还有葱油海参。对老年人而言，胃口好了就应该多吃。

保持好奇心

   111岁了，精力还十分充沛。虽然他因为年龄太大不再做专业方面的研究了，但他对语言学、文字学等新东西产生了兴趣。他喜欢阅读，要看《参考消息》，还要看英文杂志。有了新的见解就写成文章，也不为名，只是写着好玩。他觉得读书和写作可以让一个人的大脑兴奋，减缓衰老。很多老学者习惯手写文章，但他是用一台夏普打字机。这台打字机他用了20多年。当初这个打字机的研发，曾从语言学的角度征求他的意见。打字机生产出来，就送了他一台。打字机在当时还是新玩意，很多人不愿意用。但他就喜欢尝试，他觉得用打字机以后，写作效率提高很多。现在电脑普及了，他也提倡别人用电脑写作。

“与爱因斯坦聊过天”

   1947年，他在美国的一家银行工作，同时在普林斯顿大学做访问。一天，他的朋友、当时也在该校做研究的著名经济学家何廉对他说，爱因斯坦在普林斯顿，他现在很空闲，你可以去跟他聊聊。

   爱因斯坦早在17岁时就因憎恶军国主义而放弃了德国国籍，希特勒夺取德国政权（1933年）后，他为了躲避法西斯迫害，接受美国普林斯顿高级研究院数学学院的聘请，做终身学者。爱因斯坦自称：我无法把自己从我的研究工作上撕下来，我已经被物理学抓得牢不可破了。

   他见到爱因斯坦那年已68岁，因积极呼吁禁止使用原子弹、谋求世界和谐而成为和蔼可亲的“崇高老人”。他在《百岁口述》中回忆道：“我的印象就是他的为人非常好，生活也很随便。我们在银行界，穿衣服都很讲究，他在大学里，大学的风气跟银行不一样，大学教授穿衣服马马虎虎的，他穿的衣服还没有我讲究。他没有一点脾气和架子，给我的印象非常好。”

   回国后他一直没有提过与爱因斯坦见面的事情。事实上，他是中国为数不多与爱因斯坦面对面说过话的人。他们见过两次面，聊过两次天。但有意思的是，这种如此值得炫耀的事情却被遗忘了50多年，直到晚辈们为他整理百岁华诞的贺册才被“挖掘”出来。

   “小辈们问我，为什么这么多年都不讲爱因斯坦的事情。我忘掉了。”他说，“我们是一般的谈话，当时的国际形势，当时美国发生的情况，随便讲讲。为什么我会把这个事情忘掉呢？因为谈话内容没有特点。这是一个遗憾的事情。他的研究方向跟我不一样。”

他就是传奇人物“周有光”

   1906年1月13日出生于江苏常州青果巷，原名周耀平，起先“周有光”是他的笔名，“有光”后来成为他的号。1923年，周有光考入上海圣约翰大学主修经济，语言学。在大学读书时，周有光积极参加了拉丁化新文字运动。1933年4月30日，与张允和结婚。结婚后夫妇一同前往日本留学。1935年开始从事金融工作，直至1954年转做语言学相关工作。退休后还在不断读书、钻研和写书。现在,周有光依然豁达乐观,依然在阅读、在思考。据媒体介绍,他在电视新闻上得知巴黎发生恐怖袭击事件后,就让保姆喊相熟的编辑来家里交流看法。晚上精神好的时候,他也会看一点电视剧,比如《芈月传》、《大秧歌》。

   周有光曾滑稽的对前来拜访他的著名哲学家李泽厚说：“我的天下小得不得了,一间破屋子……”

   他无疑成为了我的又一个榜样，他的这一辈子如此丰腴，别人好几辈子都比不上他这一辈子有价值。他的一生分了几个阶段：50岁以前是银行家；50岁到85岁，是语言文字学家，精力都倾注在语言文学领域；85岁以后，是思想家。他就是周有光，一个简单却让世界瞩目的传奇人物！

三、《山海经》所记载的各地域,是须弥山下的小世界

对于《山海经》来讲，其上锁介绍的地形地貌一直都是个迷，有人说，《山海经》是记载山东地形及人文巫术等等的百科全书，有人说《山海经》是记载南海、东海、喜马拉雅山包围下的华夏地形，更有甚者更是说《山海经》是记载全世界人文巫术等等的百科全书。

不管怎么说，这里都是各有各的说法和各有各的讲究，然而我们仔细对《山海经》品读一下之后，你会发觉，其实其上所言的都没错，但是都是差那么一丁点，诸如山东境内一说，光一个青丘山就给否决了，最重要的一点，都是书上说的往西或者往东几百里等等，这里的长度单位和现在的长度单位是不是一样，若是一样的话，还真是说的华夏境内。

好了，废话不多说，我们先说说另一个假设，在西游记之中，经常提起东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，大唐属地为南瞻部洲，从一些记载之中可以得到答案，四大部洲的记载来自于须弥山分布图，而须弥山一词则来自婆罗门教术语，后佛教引用。传说在须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部和八小部洲组成。须弥山由（金、银、琉璃、水晶）四宝构成，高84000由旬（1由旬可能约13公里，即110万公里），山顶为帝释天，四面山腰是四大天王，大体模样是这样的。

如果，我在这里指的是假如，《山海经》其上若真的是记载的曾经没有受过劫难的大陆及周边海域岛屿的地理记载的话，那我们何尝不可以从这里寻早答案？

若细细研究的话，似乎又是有点说不通，毕竟在佛家来说，南瞻部洲才是人类生存的地方，而有一些学者注解，其实所谓的南瞻部洲就指的的地球，东胜神州指的是火星，曾经有文明存在的地方，那么我们以佛道俩家来注解，这《山海经》其上记载的就是南瞻部洲的地理部分，而《山海经》又是将南瞻部洲其上的人文故事给介绍了一番。

在佛家典籍之中，南瞻部洲是这样的，南赡部洲又名阎浮提。生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面，不及其它三洲；但我们人类所特具的“勇猛“、“忆念”、“梵行”三种特性，则优胜于三洲及诸天界。这也是为什么佛陀降生于此世界（南赡部洲）的缘故。如《世记经》言：“阎浮提人有三事胜。何等为三：一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。”

这里只讲解了南瞻部洲的人文特性，但是却没讲解南瞻部洲的地理特性，如果用《山海经》融合一下的话，你会发现更有趣的现象，顺着这条路推测一下东胜神州是哪里？

佛家典籍之中，对东胜神州是这样说的，东胜神州，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云逾缮那。华言***。大论云。由旬有三。大者八十里。中者六十里。下者四十里。肘以一尺八寸为一肘。)

很明显嘛，这里所形容的人很高大，虽然说一些人对佛家的须弥山下四大部洲的认知不同，但是不少人已然认为，火星便是东胜神州，那里曾经有生命存在，但是由于某种原因，火星发生了重大变故，若真如其上记载为曾经的东胜神州，那就好玩了，也就是说，曾经的火星人身形高大，平均在二百五十岁上下。

西游记之中所讲，孙悟空为东胜神州的神猴，那么整个拜师于西牛贺洲的菩提祖师的话，这可有意思了，这摆明就是一场星际间的游戏嘛，或许我讲的不够透着，但是大家可搜一下有关须弥山的记载，你就会发现许多细思极恐的事情，相信我。