中国历史成语故事？史记的成语故事

一、源远流长的成语故事和历史比喻

探源深意：源远流长的历史韵味

源远流长，这四个字凝聚着中国古代智慧的结晶，(源自唐人白居易的《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》)，其字面意象生动，源头遥远，水流绵长，象征着深厚的根基与持久的影响。这不仅仅是一个成语，更是一种历史的隐喻，揭示了事物持久且深远的根源。

当我们提到“源远流长”，它仿佛在叙述一个古老的故事，一条流淌不息的文化长河，源头的深远代表了历史的积淀，而水流的长则象征着传承的连续性。这种比喻常常被用来形容一个事物或一个理念的长久存在和广泛影响。

例如，在批判社会现象时，剥削阶级的幸福观被形容为源远流长，其影响深远且广袤，提醒我们这些观念的持久影响力不容忽视。在秦牧的《一个黑人战士的豪迈声音》一书中，这一成语被巧妙地运用，深化了对历史和现实的思考。

总的来说，源远流长不仅是一个词汇，更是一种生活哲学，提醒我们尊重历史，珍视传统，持续传承与发展。通过深入理解这个成语，我们可以更好地洞察历史的脉络，感受文化的深远影响。这就是“源远流长”的魅力所在。

二、拔山盖世的成语故事

拔山盖世的成语故事内容如下：

1、拔山盖世是一个中国成语，形容力大无比，能够战胜一切困难，完成伟大的事业。这个成语最早出自于《史记·项羽本纪》，描述了西楚霸王项羽的英勇事迹。项羽是秦朝末年的一位英雄，他有着卓越的武艺和非凡的勇气。

2、在秦朝灭亡后，他与汉高祖刘邦展开了长达四年的楚汉战争。在这场战争中，项羽展现了他无与伦比的军事才能和勇猛，多次打败刘邦的军队，并曾将刘邦逼至绝境。在一次战斗中，项羽亲自率领军队攻打一座山峰，以期夺取制高点。

3、这座山峰异常陡峭，士兵们攀登时非常吃力。项羽见状，愤怒地说道：“我的气势足以拔山盖世，区区一座山峰算什么！”于是他提起兵器，身先士卒，率领士兵们攀登上了山峰，最终成功夺取了制高点。

4、项羽的英勇事迹被后人广为传颂，人们用“拔山盖世”这个成语来形容那些力大无比、勇猛善战、能够战胜一切困难、完成伟大事业的人物。这个成语也可以用来比喻人们克服重重困难，取得胜利的决心和勇气。

成语故事的意义

1、成语故事具有深厚的历史文化价值。成语故事往往源自于古代的传说、历史事件或名人名言，它们反映了当时社会的风貌、习俗和文化特点。通过学习成语故事，我们可以了解到丰富的历史背景和文化遗产，增进对传统文化的认知和理解。

2、成语故事在教育和启发方面具有重要作用。成语故事通常蕴含着深刻的道理和智慧，能够启迪人们的思想，引导人们树立正确的价值观和人生观。在学习成语故事的过程中，我们可以培养自己的思维能力、想象力和语言表达能力，提高自身的文化素养和综合素质。

3、成语故事还有助于提高人际交往能力。通过了解成语故事的含义和应用场景，我们可以更好地理解他人的言外之意，提高沟通的效率和准确性。同时，学习成语故事也可以丰富我们的词汇量和语言表达方式，使我们在人际交往中更加得心应手、自信从容。

三、三国演义经典成语故事20个

三国演义经典成语故事20个如下：

1、梁上君子。

释源：《后汉书·陈蹇传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。蹇阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不勉。不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。”

说解：梁上君子，本指栖身陈蹇宅中房梁之上欲行盗窃的人。后泛指窃贼。苏轼《东坡志林》三：“近日颇多贼，两夜皆来人吾室。吾近护魏王葬，得数千缗，略已数去，此梁上君子当是不知耳。”

2、单刀赴会。

原指关羽只带一口刀和少数随从赴荆州宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。这次“单刀会”，经戏剧家、小说家敷衍，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。那是艺术家的创造，并非历史。

鲁肃一手促成了孙刘联盟，并为之“守之终身而不易”(王夫之语)。所以，刘备、孙权都逐渐强大，建立了与曹魏抗衡的蜀、吴二国，中国历史上才出现了三国时期。

3、手不释卷。

经诗书文籍熏陶的曹丕，虽在统一大业上没有什么建树，可文学修养却是非其他君主扩一般文士所能匹敌的。

出自：曹丕《典论》，其自叙：上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。

4、月明星稀。

这是一种正常的自然现象，曹操在写诗时观察得很仔细，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了许多，现在还有人在写文章时还会用“星月交辉”的词来，应当好好地读读这道诗。

出自：曹操《短歌行》：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？难有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

5、周郎顾曲。

周郎风采，令人想往。

出自：《三国志.吴书九.周瑜鲁肃吕蒙传第九》：瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”

6、品头论足。

半吊子水的人，自以为才华快要溢出，往往就好这调调。

出自：《裴松之注.三国志.魏书九.诸夏侯曹传第九》引《魏略》：晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。

7、绝伦逸群。

诸葛亮的这顶送给关公的高帽子，于无形之中，化解了一场武将的纷争。

出自：《三国志.蜀书.关张马黄赵传第六》：亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”

8、乘虚而入。

田丰的这一提议，已经超出了袁绍的所能理解范围之内，因而不能采用，若袁绍能听取此计，那北方的天下也就可能不姓曹了。

出自：《三国志.魏书六.董二袁刘传第六》：将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲於奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。

9、仰人鼻息。

公孙瓒的大兵压境，倒是让袁绍白白地捡了“入主冀州”这个大便宜。韩馥的行为实为不智，大大的地盘拱手让于人，从让人仰鼻息百而转变为仰他人鼻息。

出自：《三国志.魏书六.董二袁刘传第六》：馥长史耿武、别驾闵纯、治中李历谏馥曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何乃欲以州与之？”

10、伯仲之间。

将班固提到了傅说的高度，不知傅说他老人家是否能答应。

出自：曹丕典论：“傅说之于班固，伯仲之间耳。”

11、一身是胆。

用这词形容云哥，再也恰当不过，刘备的眼光及识人高人一等。

出自：《裴松之注三国志.蜀书.关张马黄赵传第六》引《云别传》：云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。

12、才高八斗。

这个成语，与三国人物有关，与三国事件无关，一个有些才能的南朝宋国山水诗作家，再一次喝醉之后，说出的狂妄之言。

出自：《释常谈.八斗之才》：谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

13、望梅止渴。

《世说新语.假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

此事发生在一个夏天，曹操率领军队去讨伐张绣，当时，那个天气叫热，吐口唾沫出去，立时就给蒸发掉了，何况是还要在曲折的山道上行军，几个体弱的，一时抗不住，都倒在了路边，战士们一片哀声载道，大有兵变之势。

曹操想，这可不行啊，捅出了漏子，大家都要玩完。于是，手搭凉棚，便在向前望了一会后，说道：“哇噻，好大的一片梅林，从我那如望远镜般的眼睛中可以看见，那梅子又大又好吃，酸中带甜，甜中透着酸，一定解渴。”

士兵们一听，嘴里的哈喇子流了一地，换了一个人似的，精神焕发，大步流星地快速向前，从而来到了水源之地，大大地痛快地喝了一回。

14、探囊取物。

《三国演义》第二十五回：“屯土山关公约三事救白马曹操解重围”：关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操前。操曰：“将军真神人也！”关公曰：“某何足道哉！吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”操大惊，回顾左右曰：“今后如遇张翼德，不可轻敌。”令写于衣袍襟底以记之。

关公以曹操说的这句话，好似给张飞打了免费宣传广告，燕人张翼德的万人敌的形象，在阿瞒的心中深深地扎了根，并且延续到了多年以后的，长坂坡。

那一日，张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上。

曹操数万军队，无一敢动，其中还包括了曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张合、许褚等诸位名将，真所谓众星云集，星光熠熠，可这些的到来，也不只过是为了烘托张飞这光辉的明月。

曹操想起关公当年的话，回顾左右道：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”

其言未了，张飞一声大吼：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”见其未答，张飞又是大喝：“战又不战，退又不退，却是何故！”

“喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。”(《三国演义》第四十二回：张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口)

15、作奸犯科。

在法律面前，人人生而平等，不管你地位如何，每个人行为如何，都因有有关机构来执行。诸葛亮提醒人们，有罪无罪，有法律说了算。

出自：诸葛亮《前出师表》：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。

16、偃旗息鼓。

有勇无谋，是谓匹夫；有谋无勇，是谓文士；有勇有谋，方为大丈夫。

出自：《裴松之注三国志.蜀书六.关张马黄赵传第六》引《云别传》：此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。

17、不出所料。

谗言之可怕处，就是传播者并不需要承担任何责任，哪怕是一丁点。

出自：《三国演义》第三十一回“曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表”：逢纪因谮曰：“丰在狱中闻主公兵败，抚掌大笑曰：果不出吾之料！”

18、不知所云。

诸葛亮这一生，诚恳忘我的工作，就是为报答刘备的知遇之恩，情动难已，连自己说些什么话都不清楚。

出自：诸葛亮《前出师表》：臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。

19、如鱼得水。

《三国志.蜀书五.诸葛亮传第五》：於是(刘备)与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言。”羽、飞乃止。

《三国演义》第三十九回：“荆州城公子三求计博望坡军师初用兵”：却说玄德自得孔明，以师礼待之。关、张二人不悦，曰：“孔明年幼，有甚才学？兄长待之太过！又未见他真实效验！”玄德曰：“吾得孔明，犹鱼之得水也。两弟勿复多言。”关、张见说，不言而退。

得了诸葛亮后的刘备，不仅是如鱼得水，更是如虎添翼，这个混了半生，也没有一块落脚之地的一代英雄，终于是找到了自己理想的最好规划人，从此之后，一发不可收拾，纵横天下，开创了三分之一的天下。

20、乐不思蜀。

《裴松之注三国志.蜀书三.后主传第三》引《汉晋春秋》：他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”

《三国演义》第一百一十九回：“假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦”：乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

司马昭一次与刘禅及受降的蜀官会宴，故意地将蜀人扮蜀乐在宴前舞戏，众蜀官因思乡之情无不落泪，只有刘禅依然如故，嬉笑自若。

于是，司马昭便问道：“不想念蜀国吗？”

刘禅立即回答道：“在这里，太快乐了，不想念蜀国。”

最为有趣的还在后面：

郤正知道了这事后，对刘禅说道：“下次司马昭若是再问你同样的问题，你就哭着回答他说：‘先人的坟墓都在蜀国，怎么能不想呢，天天想，日日想，夜夜想，没有一时一刻不想，就如情人般想。’”

后然，司马昭又一次问起了这个问题，刘禅倒是想哭着来的，可是情绪培养不够，又因司马这次突袭太突然，应准备的辣椒水、催泪弹等等都没有配备周全，因而只得故作沉痛沉，闭着眼睛，将郤正所教的话，一字不搬地，重新复述了一遍。

司马昭假意吃惊道：“你这话说得，怎么跟郤正说的一模一样，简直就是一个模子里面铸出来的。”

刘禅真的是大吃一惊，马上就睁开了眼，说道：“是啊，是啊，就是他教我这么说的。”

正如司马昭所说的，即使有诸葛亮在，也不能将他辅作的周全，何况是各方面的能力都不如诸葛亮的姜维呢？

有人说，刘禅这样做，是学他那曾寄于曹操屋檐下的英雄父亲刘备般，行韬光养晦之计呢，但我更相信，这是人没心没肺的体现。

四、史记的成语故事

《史记》中的成语故事如下：

1、破釜沉舟：

秦朝末年，各地人民纷纷举起反秦的大旗，其中最为著名的就是项羽和刘邦的军队。项羽是楚国名将项燕的孙子，他勇猛无比，善于战斗。

在一次战斗中，项羽命令士兵把做饭的锅和渡河的船只全部砸毁，表示不胜利就不回头。士兵们被项羽的决心所感染，奋勇杀敌，最终取得了胜利。这个成语比喻不留退路，决心一拼到底。

2、鸿门宴：

项羽和刘邦在秦朝灭亡后，成为了两个最强大的势力。项羽的实力要比刘邦强大得多，但是他却犯了一个致命的错误，就是请刘邦来参加他的宴会。在宴会上，项羽有机会杀死刘邦，但是他却没有动手。后来刘邦借口要上厕所趁机逃脱，最终打败了项羽。这个成语指不怀好意的宴会或阴谋。

3、项庄舞剑，意在沛公：

在鸿门宴上，项羽的谋士范增看到项羽没有动手杀死刘邦，就派项庄以舞剑助兴为名，想趁机杀死刘邦。项庄在舞剑的过程中，几次试图刺杀刘邦，但是都被刘邦的侍卫所阻挡。这个成语比喻表面上的行动并不是真正的目的，而是掩盖其真正的意图。

4、霸王别姬：

项羽在和刘邦的战斗中失败后，他带着自己的妃子虞姬逃到了一个山洞里。项羽知道自己已经无法挽回失败了，就和虞姬告别。虞姬为了让项羽放心地去战斗，就自杀了。项羽非常伤心，抱着虞姬的尸体痛哭流涕。这个成语形容英雄末路，悲哀无奈。

5、四面楚歌：

项羽在垓下被刘邦军队包围，士兵们唱起了楚地的歌曲。项羽听到后非常伤心，认为自己的失败已经无可挽回而且不可避免了。这个成语比喻四面环敌，孤立无援。后来项羽在乌江边自刎身亡，结束了自己英勇的一生。

读《史记》的好处：

1、了解历史背景：《史记》是中国历史上最早的纪传体通史，共一百三十篇，分为十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。

它提供了中国古代历史的详细记载，通过阅读《史记》，我们可以深入了解中国历史上的重要事件、人物和文化，从而更好地理解当今中国社会和文化传统的源头。

2、汲取智慧和启示：在《史记》中，我们可以看到各种各样的人物形象和故事情节，这些人物和故事背后蕴含着丰富的智慧和启示。

例如，《史记》中的一些著名故事，如田单复国、陈平贫贱交等，都蕴含着深刻的人生哲理，让我们从中汲取智慧和启示，更好地面对现实生活中的困难和挑战。

3、提高文学鉴赏能力：《史记》是中国古代文学的经典之作，其独特的文学风格和表现手法，如生动的细节描写、形象的语言表达、巧妙的故事结构等，都值得我们学习和欣赏。

通过阅读《史记》，我们可以提高自己的文学鉴赏能力，更好地欣赏和理解其他文学作品，从而丰富自己的精神世界。