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一、许衡文言文注释百度百科

1.《许衡》翻译及译文

许衡。

尝暑中过河阳。暍甚。

道有梨。众取啖之。

衡独危坐树下。或问之。

曰。非其有而取之。

不可也。人曰。

世乱此无主。曰。

梨无主。吾心独无主乎。

凡丧葬嫁娶。必征于礼。

其乡学者寖盛。有果熟烂堕地。

童子过之。亦不睨视而去。

其家人化之如此。帝欲相之。

以疾辞。卒后。

四方学士皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。

谥文正。（许衡传）译文：许衡元朝河内（今河南省黄河以北地）人，字仲平，博学多通，教学有方，许多人士都来追随他求学。

自己题书斋匾额叫“鲁斋”。早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳地方，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满很多梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”平日凡遇丧葬婚嫁时，一定遵照吉凶礼节办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。

乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。

后来去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。

※古人云：“义士不欺心，廉士不妄取。”试观许衡，宁愿忍受口渴之苦，不动一念贪取之心，以良知在我心而约身如绳，严持儒家之廉洁，佛家之不偷盗戒，确实清净圆满。

其健全之人格，不但化及全乡，且感召天下。及其去世，四方人士群聚哀恸拜祭，足征平生德行摄化感人之深厚矣。

许衡问师许衡①年七八岁，受学于乡师，书过目辄不忘。

一日，其问于师曰：“读书欲何为？”师曰：“应科第②耳。”复曰：“如斯而已乎？”师大奇之，谓其父曰：“此儿颖悟非常，他日必有大过人者，吾不能为之师矣。”

固辞而去。【注释】①许衡：元朝著名学者。

②科第：科举考试的等级名次。 1.解释下面加点的词。

（4分）（1）书过目辄·不忘（）（2）如斯·而已乎？（）（3）他日必有大过·人者（）（4）固辞而去·（） 2.翻译下列句子。（2分）（1）此儿颖悟非常。

（2）吾不能为之师矣。 3.说“如斯而已乎”的人是（）（2分） A.许衡 B.乡师 C.许衡的父亲 D.作者 4.许衡幼年便与众不同，从文中找出其特异的语句。

（2） 5.乡师为何“固辞而去”？（2分）参考答案： 1.(1)总是（2）这样（3）超过（4）离去 2.(1)这孩子的聪明，不是一般孩子比得上的。（2）我不能担任他的老师。

3.A 4.“书过目辄不忘”“如斯而已乎？” 5.孩子聪明非常而又有这么大的志向，老师不想误人子弟，固辞而去。.cn/open/articleFine.do?articleId=1318344916085。

许衡。尝暑中过河阳。暍甚。道有梨。众取啖之。衡独危坐树下。或问之。曰。非其有而取之。不可也。人曰。世乱此无主。曰。梨无主。吾心独无主乎。凡丧葬嫁娶。必征于礼。其乡学者寖盛。有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之。以疾辞。卒后。四方学士皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。谥文正。（许衡传）

译文：

许衡元朝河内（今河南省黄河以北地）人，字仲平，博学多通，教学有方，许多人士都来追随他求学。自己题书斋匾额叫“鲁斋”。

早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳地方，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满很多梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

平日凡遇丧葬婚嫁时，一定遵照吉凶礼节办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。

乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。

后来去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。

※古人云：“义士不欺心，廉士不妄取。”试观许衡，宁愿忍受口渴之苦，不动一念贪取之心，以良知在我心而约身如绳，严持儒家之廉洁，佛家之不偷盗戒，确实清净圆满。其健全之人格，不但化及全乡，且感召天下。及其去世，四方人士群聚哀恸拜祭，足征平生德行摄化感人之深厚矣！

许衡，字仲平，是怀之河内人。身材高大，好学，然而遭遇社会动乱，家里又穷买不起书。曾经从日者家里看到了《书》的……于是请求主人让其留宿。他用手抄完《书》才归家。当他逃难来到徂徕山时，得到了《易》……当时正处于兵荒马乱的时候，而许衡却不分昼夜的诵读《易》，并且身体力行书中的道理。行动和言语都要参照书中道理去做。一次，夏天过河阳时，大家都很渴，路边有梨，其他人都争先恐后的争着去吃，唯独许衡在树下坐的直直的，象什么都没看见一样。有人问他为什么不吃，他回答说：“不是自己的东西，去吃，不可取啊。”别人又说，现在世乱，梨是没有主的。而许衡却说：“梨是无主，难道我们自己的心也是没有主的吗？”……人家掉的东西，只要不是自己的，一分一毫都不能要。院里有果子熟了，都熟烂落地了，小孩子路过看见了，连看都不看它一眼就走。这、都是他的家人教化的结果啊

一开始有点不顺，很久没学文言了，参考吧。不过我的底子还不错呢

许衡。尝暑中过河阳。暍甚。道有梨。众取啖之。衡独危坐树下。或问之。曰。非其有而取之。不可也。人曰。世乱此无主。曰。梨无主。吾心独无主乎。凡丧葬嫁娶。必征于礼。其乡学者寖盛。有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之。以疾辞。卒后。四方学士皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。谥文正。（许衡传）

译文：

许衡元朝河内（今河南省黄河以北地）人，字仲平，博学多通，教学有方，许多人士都来追随他求学。自己题书斋匾额叫“鲁斋”。

早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳地方，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满很多梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

平日凡遇丧葬婚嫁时，一定遵照吉凶礼节办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。

乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。

后来去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。

※古人云：“义士不欺心，廉士不妄取。”试观许衡，宁愿忍受口渴之苦，不动一念贪取之心，以良知在我心而约身如绳，严持儒家之廉洁，佛家之不偷盗戒，确实清净圆满。其健全之人格，不但化及全乡，且感召天下。及其去世，四方人士群聚哀恸拜祭，足征平生德行摄化感人之深厚矣！

译文：

许衡元朝河内（今河南省黄河以北地）人，字仲平，博学多通，教学有方，许多人士都来追随他求学。自己题书斋匾额叫“鲁斋”。

早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳地方，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满很多梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

平日凡遇丧葬婚嫁时，一定遵照吉凶礼节办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。

乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。

后来去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。

※古人云：“义士不欺心，廉士不妄取。”试观许衡，宁愿忍受口渴之苦，不动一念贪取之心，以良知在我心而约身如绳，严持儒家之廉洁，佛家之不偷盗戒，确实清净圆满。其健全之人格，不但化及全乡，且感召天下。及其去世，四方人士群聚哀恸拜祭，足征平生德行摄化感人之深厚矣！

译文：许衡元朝河内（今河南省黄河以北地）人，字仲平，博学多通，教学有方，许多人士都来追随他求学。

自己题书斋匾额叫“鲁斋”。早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳地方，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满很多梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”平日凡遇丧葬婚嫁时，一定遵照吉凶礼节办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。

乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。

后来去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。

※古人云：“义士不欺心，廉士不妄取。”试观许衡，宁愿忍受口渴之苦，不动一念贪取之心，以良知在我心而约身如绳，严持儒家之廉洁，佛家之不偷盗戒，确实清净圆满。

其健全之人格，不但化及全乡，且感召天下。及其去世，四方人士群聚哀恸拜祭，足征平生德行摄化感人之深厚矣。

许衡不吃梨啊！原文：许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。

或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”

曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。”翻译：许衡曾经（有一次）在一个炎热的天气里从河阳经过，非常口渴，路边（的梨树上）有梨，大家都争着摘梨吃，只有许衡在树下正襟而坐，神态自然。

有人问他（为什么不去摘梨吃），（他）说：“不是自己的东西却占为己有，这是不合道义的。”那人说：“（现在）世道乱，这（梨）没有主人。”

（许衡）说：“梨是没有主人，可是我的心难道也没有主人吗？别人遗留的东西，只要有一点不合道义的（地方），我也不能接受。”。

许衡幼有异质

许衡幼时聪慧过人，7岁开始读书，曾问老师说：“读书是为了什么？”老师回答说：“是为了获取功名利禄.”他奇怪地说：“难道就只为了这些？”老师被许衡这一反问，弄得不知说什么好了，只在心里暗自惊讶，这孩子是个很不一般的人.此后，老师一直留意许衡的一言一行，发现他对任何问题都不轻易放过，极善于刨根问底，不管是书中的要旨理义，还是生活中的寻常事理，他都要追问个明白.过了不久，老师渐渐地感觉到，要应付许衡的求知欲和好奇心，是件极不容易的事情.于是，这位老师便找许衡的父母说：“你们的孩子悟性不凡，将来一定大有作为.我才疏学浅，不适宜再做他的老师，请你们另聘高人.”说完便辞去教席.此后，许衡的父母又接连为他请了三位老师.而这三位老师又都一个接一个相继辞去教席，而且都是出于同样原因，即没有能力满足许衡的要求.

许衡在没有老师指点的情况下，坚持刻苦自学，常常是枕卷而眠，废寝忘食.他如饥似渴地在知识的海洋里遨游，从来感觉不到有丝毫的满足.

摘自《百度·》

原文：许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。

幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。

久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。

如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。

既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，日：“非其有而取之，不可也。”

人日：“世乱，此无主。”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。

居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。

家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。

人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。

庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。

秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。

世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。

未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。

阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。

帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。

衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类申涵养数年，将必为国用。”

时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如予，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。

以疾请还怀。十八年，衡病重。

已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。

四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。

（节选自《元史·列传第四十五》）译文：许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。

每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”

于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。

逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。

当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。

有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的而拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”

许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？”许衡后来迁移到山东，留在了魏州，人们见他道德高尚，逐渐的开始追随他。许衡在魏州呆了三年，听说战乱将要平息，于是又回到了怀州。

凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。

如果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，他就不会接受。

姚枢曾经被召入京师，就把自己的雪斋让许衡居住，命令留守的人招待他，许衡坚辞不受。庭院中有水果熟透掉到地上，许衡的小孩由此经过，不用睁眼看一下就离开，许衡的家人受他感化如此之深。

甲寅年，世祖出京在秦中为王（受封秦中为王），想用来感化教育秦人的方法，于是征召衡担任京兆提学。秦地百姓刚刚脱离战乱，想要学习没有老师，听说许衡前来主管教育，所有人没有不高高兴兴前来学习的。

所属郡县都建起了学校，百姓大受教育感化。世祖率军南征，许衡于是返回怀州，学生们纷纷挽留而没有成功，就跟着送他到临潼才回来。

中统元年，世祖登上皇帝大位，召请许衡回到京师。过了不久，许衡称病辞职还乡。

至元二年，皇帝任命安童担任右丞相，要许衡辅佐他，就又将许衡召至京师，让他在中书省参与议事。阿合马担任中书平章政事，兼管尚书省六部事情，于是揽政专权，权势远超朝野其他人，一时之间大臣多对他阿谀奉承，许衡每次与他讨论，必定直言不讳，一点也不让步。

不久调任左丞，许衡屡次请求辞职。皇帝早就想要开设太学，正巧许衡一再尽力请辞，于是就先答应了他的请求。

（至元）八年，命许。

二、"人类一思考,上帝就发笑"是什么意思啊

“人类一思考,上帝就发笑。”这句如今广为流传的警句是对生命和整个人类世界的全部感悟，大意是指作为有局限的人类在有限的生命内，不明白自己的渺小与无知，偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行。因为人的自作聪明，也因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多，以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。

这是在社会伦理道德的约束下无法打破的怪圈，亦是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。由于不能摆脱，于是开始怀疑和否定，最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果,而是在于整个过程中人类始终做不到自我超越。

扩展资料：

“人类一思考，上帝就发笑”这个是古希伯来的谚语，米兰·昆德拉在一九八五年五月获耶路撒冷文学奖时在典礼中演讲词中的一句，此文系米兰·昆德拉《小说的艺术》中的一篇，在《生命中不能承受之轻》中也有。相对于上帝来说，人类的生命只有一次，是不可重复，没有借鉴的，人的认知也是有限的，所以人类所作出的思考，都是狭隘的，我们的思考有时会让我们迷失。

参考资料：百度百科-不能承受的生命之轻

三、张杰专辑 这就是爱 的每首歌歌词

《这就是爱》

可能回忆掉进了大海

可能有些往事回不来

可能岁月会偷走等待

爱了很久也许会分开

我们一同喜欢着现在

我们曾经被别人取代

我们都有类似的遗憾

所以一起漂流在人海

挥不去的阴霾让我为你掩埋

哭了一晚的你的样子

从此都种在我的脑海

月亮下的对白单纯的像小孩

你有好几次问我那是什么

这就是爱这就是爱

这就是爱这就是爱

这就是爱

以为得到时间的青睐

以为旅途没有意外

以为每天都会说晚安

但是有你就没有不安

因为想念比谁都厉害

因为寂寞会趁虚而来

因为爱的晴天和阴天

都在心里同时的存在

挥不去的阴霾让我为你掩埋

哭了一晚的你的样子

从此都种在我的脑海

月亮下的对白单纯的像小孩

你有好几次问我那是什么

这就是爱这就是爱

这就是爱这就是爱

这就是爱

这就是爱这就是爱

这就是爱这就是爱

这就是爱

《云中的Angel》

in the arms of an angel fly away.........(music).......小时候总爱抬头看白云朵朵哼着我最爱的angel天上白云一朵朵都住着angel为每个相信童话的孩子守候我最爱的那首歌最爱的angel我到什么时候才能遇见我的angel我最爱的那首歌最爱的angel我不是王子也会拥有我的angel每次受伤的时候天上的angel会默默的为我流泪每下一场小雨都像一个angel陪伤心的人等着阳光出现时候我最爱的那首歌最爱的angel我到什么时候才能遇见我的angel我最爱的那首歌最爱的angel我不是王子也会拥有我的angel当你学会勇敢就会遇见你的angel

《最悲歌》

如果有泪忍住它温暖眼眶为爱受伤总不够冠冕堂皇如果疲惫撑住它继续顽强随便弃守未免太没担当因为专情才格外神伤一颗心交到你的手上委屈我那都不算什么是我甜蜜的负荷最难过是我爱你但我不能说最悲歌你有没有听过把悲伤唱得赤裸裸无处躲如果有泪忍住它温暖眼眶为爱受伤总不够冠冕堂皇如果疲惫撑住它继续顽强随便弃守未免太没担当因为专情才格外受伤我的心已不在我胸膛委屈我怎样我都不说是我甜蜜的负荷最难过是我爱你但我不能说最悲歌你有没有听过把悲伤唱得赤裸裸那是我

《女人到底想什么》

曲：张宇词：李焯雄唱：张杰张宇（张杰）女人想什么有谁能告诉我明明爱又不是演戏演说但女生就爱问那你爱不爱我有一秒迟疑就犯下大错（张杰）折扣抵抗力很弱说是为了我精打细算没错只错在同样的东西早就买过花的到头来比省的更多告诉我告诉我女人到底想什么（合）怎么说怎么错女人到底想什么为什么男人永远都猜错你最好不要反驳但缄默有反效果喔拜托小心你的耳朵又爱又怕又想讲和这就是生活赢了她输还是我男人祝福你我（张宇）女人要什么为何阴差阳错也许爱就是要小题大做当男人以为太露痕迹太做作多夸她再怎样也不过火（张宇）男生都看重结果忽略了经过对温柔懂得不多当男人为生活拼命的往前冲别忘了爱她别将她冷落用笨拙装洒脱男人你在想什么（合）怎么做怎么错女人到底想什么为什么男人永远都猜错但爱不就是结合将两个融为一个把不同用体谅慢慢磨合怕什么有她就有我握着她的手有起落有对有错那又如何（张杰）谁不犯错(那没什么)（张宇）开始懂得(成长更多)（合）女人教会男人幽默女人敲碎男人硬壳女人给予男人太多（合）怎么做怎么错女人到底想什么为什么男人永远都猜错但爱不就是结合将两个融为一个把不同用体谅慢慢磨合怕什么有她就有我握着她的手对或错那又如何男人祝福你我

《手中沙》

是谁在分配枯叶和蓓蕾白天夜的黑各有各的美有人有人陪谁孤影相随尝久了苦味也会醉砌一个沙堆以为是保垒只需要双臂少许的泪水执意不理会太多泪包围爱会被平毁往后退整夜层层的浪拍打翻出过去我那么傻紧握不是挽留办法是更快驱走手中沙有时候人类用得着虚伪固执的双臂太坦白的嘴只会让误会收也收不回一切已结尾别再追反正层层的浪拍打也打不醒我我的傻曾经疯狂的都已暗哑对你思念却停不下停不下

《青梅竹马》

Wo My Lifetime Friend Yeah Wo有没有这样的朋友童年像另一个星球发呆的你害羞的你拉裙子遮住脸的你有没有这样的感受很亲但并不常联络我记得昨天的你彷佛还等我在路口（你还记得吗）为你摘的花（青梅和竹马）永远的暑假（你现在好吗）岁月泡的茶（路不断分岔）还留在老家一转眼已高过老师他们出了远门有自己的人生很久没见但感觉在左右幸好有你回忆不被没收张杰(20张)有一种自由它叫做青春有一种爱并不必当情人非常单纯互相绝对信任彼此面前做最自然的人做最自然的人有没有认识新的朋友这里像另一个星球念我的你疼我的你没人像你对我没保留有没有我一样的感受想念但不必常见面我还记得当年的你彷佛一拐弯会碰头（你还记得吗）时间的浪花（青梅和竹马）永远的暑假（你现在好吗）你说你爱他（路不断分岔）我也有新家一转眼已高过老师他们出了远门有自己的人生很久没见但感觉在左右幸好有你回忆不被没收有一种自由它叫做青春有一种爱并不必当情人非常单纯互相绝对信任彼此面前做最自然的人 Rap就爱念别太累你说过那些话像妹妹那些话煮东西像我妈买东西爱还价你和他还好吗照顾你这份责任现在我委托他我一切都很好短讯发太少好啦我知道本来我就话很少想很多话很少怕会造成打扰好吧记住了我会把自己顾好细雨纷纷模糊树上刻痕出了远门很久没说我们很久不见但感觉在左右幸好有你回忆不被没收有一种温暖并没有名称有一种自由它叫做青春有一种爱并不必当情人非常单纯互相绝对信任彼此面前做最自然的人一转眼已高过老师他们出了远门有自己的人生很久没见但感觉在左右幸好有你回忆不被没收有一种自由它叫做青春有一种爱并不必当情人非常单纯互相绝对信任彼此面前做最自然的人

《习惯了》

习惯了我在巴黎你在东京想对方习惯了受你影响不练瑜伽睡不香习惯了旧手机换成了新手机开机的画面都是你习惯了笑的时间嘴的弧度都一样习惯了连用筷子夹菜速度都一样习惯了看到你就像看到自己你就是我的多面体明明在一起却还在想你一起说风就是雨习惯了你的爱习惯了关怀很享受你对我无时无刻那种依赖习惯了说一半就算只说一半你会说出另一半习惯了有时候我已经很敏感你比我还要敏感我们在朋友的眼里都这么怪所以我和你这么默契就不奇怪习惯了你的早餐你的口味你的美
习惯了你坐你走你静你疯你都对
习惯了看到你就像看到自己你就是我的多面体明明在一起却还在想你一起说风就是雨习惯了你的爱习惯了关怀很享受你对我无时无刻那种依赖习惯了说一半就算只说一半你会说出另一半习惯了有时候我已经很敏感你比我还要敏感我们在朋友的眼里都这么怪所以我和你这么默契就不奇怪习惯了说一半就算只说一半你会说出另一半习惯了有时候我已经很敏感你比我还要敏感我们在朋友的眼里都这么怪所以我和你这么默契就不奇怪

《一切都值得》

不敢想象没有见过你的生活哪怕是擦肩而过也记得那般温热为了感动也试着默默的守候渐渐领悟想要的不再是结果也伤心过折磨过绝望过恨过就（却）从没想要放弃过就开心的快乐的幸福的唱着遇见过你一切都值得 my friend我们都是幸运的只为你我默默感应着 my love不论天长或地久当我唱这首歌就一切都值得愿你唱这首歌一切都值得

《包围》

下雨天的约会看一场爱情的电影尽情地流泪感受着和剧情融合的气味你突然抓我的手感觉这样很配坏天气无所谓顺其自然给我宝贝你的机会有你的每时每刻都甜美没有谁可以代替你 Nobody你问我会不会只是玩玩而已就会忘了我是你的谁我想把你仅仅依偎直到我们一百岁这辈子再也 Nobody你把我包围这世界很美充满你身上的香味多么令人陶醉我把你包围守护着完美永远都不会觉得累你是我的宝贝你和我过去的对或不对还是写在回忆里的一片漆黑轻轻的微笑带过不用去避讳没有什么能摧毁我们爱情的堡垒下雨天的约会看一场爱情的电影尽情地流泪感受着和剧情融合的气味你突然抓我的手感觉这样很配坏天气无所谓顺其自然给我宝贝你的机会有你的每时每刻都甜美没有谁可以代替你 Nobody你问我会不会只是玩玩而已就会忘了我是你的谁我想把你仅仅依偎直到我们一百岁这辈子再也 Nobody你把我包围这世界很美充满你身上的香味多么令人陶醉我把你包围守护着完美永远都不会觉得累你是我的宝贝你和我过去的对或不对还是写在回忆里的一片漆黑轻轻的微笑带过不用去避讳没有什么能摧毁我们爱情的堡垒这，就是爱北京演唱会你把我包围这世界很美充满你身上的香味多么令人陶醉我把你包围守护着完美永远都不会觉得累你是我的宝贝你是我的宝贝

《今生今世》

太阳弹回去，一轮明月；花瓣飞回去，芳香你容颜；时间倒回去，赶上了昨天；回到那一年，你身边；破镜再重圆，沧海桑田；眼泪跌不碎，只认得眼里温热；不曾说再见，永远还有明天；回到那一天，初见面；慢动作将伤口愈合，雨把绿色归还给沙漠；快乐还给你的酒窝，你依然把我遗憾变圆满；能遇见就是缘，哪怕就匆匆一眼；我们注定要相恋，不改变；思念像无形红线，轮回缘起再不灭；今生等待你出现，到永远；慢动作将伤口愈合，雨把绿色归还给沙漠；快乐还给你的酒窝，你依然把我遗憾变圆满；能遇见就是缘，哪怕就匆匆一眼；我们注定要相恋，不改变；思念像无形红线，轮回缘起再不灭；今生等待你出现，到永远；能遇见就是缘，哪怕就匆匆一眼；我们注定要相恋，不改变；思念像无形红线，轮回缘起再不灭；留恋对你的眷恋，到永远。