一、文艺包括哪些
艺术包括造型艺术、表演艺术、综合艺术和语言艺术。
1、指以一定物质材料（如绘画用颜料、墨、绢、布、纸、木板等，雕塑、工艺用木、石、泥、玻璃、金属等，建筑用多种建筑材料等）和手段创造的可视静态空间形象的来反应社会生活与表现艺术家思想情感。
2、表演艺术是由表演艺术家完成的直接诉诸人的视觉、听觉的艺术种类。泛指必须通过表演完成的艺术形式，如音乐演奏、演唱、舞蹈、曲艺等。专指演员在电影、电视剧、戏剧中创造角色的表演。
3、综合艺术泛指几种艺术成分综合而成的艺术。如歌曲综合诗歌与音乐，建筑综合绘画与雕塑，戏剧综合文学、表演、音乐、美术、舞蹈等。通常专指戏剧、电影、电视剧、舞蹈等形式。
4、语言艺术是运用语言的手段创造审美的形象的一种艺术形式。它包括戏剧小品、播音主持、演讲、辩论等艺术形式。它的表达方法可以有呼吸法、语言速度、单人、多人、混声等多种形式。
扩展资料：原始艺术具有生硬性、纯真性、力感性和野性，这既是因为原始价值关系通常是低级、粗浅、简单、直接和本能的，又是因为当时人的认识能力非常有限，只能采用粗浅、简单、直接和机械的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。
现代艺术具有高级性、细腻性、复杂性和理智性，这既是因为现代的价值关系通常是高级、深刻和复杂的，又是因为人们的认识能力不断提高，可以采用高级、深刻、复杂和辩证的艺术形式来反映和描述周围存在的客观事物。
早期文艺复兴和盛期的艺术家从自然观察和图案科学的仔细研究中发展了他们典型的风格。当样式主义在1520年（这年拉斐尔去世）成熟时，所有具象派的问题都已解决。一系列的知识重新被学习。样式主义艺术家将艺术看作是他们的老师而不是自然。一方面，文艺复兴时期的艺术家从自然中寻找自己的风格，另一方面，样式主义者首次寻找一种风格和一种方法。
参考资料：百度百科-艺术
二、人生格言100条
送人玫瑰手有余香。智慧是珠，实践是线．要想珠成串，不能断了线．愚蠢总是在舌头跑得经头脑快时产生的．一个思想的人，才是真正一个无量无边的人。思考是人类最大的乐趣之一。没有理智的支配，任何事物都不会持久。理智是一切力量中最强大的力量，是世界上惟一自觉活动着的力量。聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。成功的脑子象钻子一样动作------集中到一点。生命之舟要扬帆远航，离不开智慧的橹．人与人之间最大的信任是精诚相见。生活的最大缺陷在于它永远不是十全十美的。生活之术，像角斗术，而不像舞蹈艺术，因而，它应该心甘情愿，坚定地迎接突然出现、未预料到的袭击。人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。必须在生活中寻求支柱，要是没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。要想生活得快乐，就必须热爱生活。生活的诱人的变化：它的甜蜜，它的痛苦，它的丰富，我必须要尝一尝。知足不辱，知止不殆，可以长久。山鹰绝不会把巢穴构筑在屋檐下．粉笔－－生命的每一人细胞，都是一颗狙击愚昧的子弹．不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。智者养生也，必须四时而调寒暑。食不语，寝不言。食饮有节，起居有常。美味多生疾患，药石可保长年。只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。诚实是人生绝妙的法宝。虽然对人诚实，你可能付出一定的代价，但日后你得到的，远比付出的多得多。我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。--爱因斯坦愚人常因把困难看得太容易而失败，智者常因把容易看得太因难而一事无成。人在异常兴奋之时，往往会唠唠叨叨，而且还会慧语连篇，甚至妙趣横生。科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的不知道自己无知，乃是双倍的无知。智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上．无瑕的美玉，世所罕风险量如果因企求＂白璧无瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。智者不认为自己比别人聪明，愚者永远把自己的判断看成万无一失．失去理智时的冲动，常常造成长久的悔恨；而长久的憎恨，又常常会使人失去诮有的激如果心术不正，足智多谋就成了可怕的东西．不要企图无所不知，否则你将一无所知。我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度……我们可以在幽默的背后找到真理。卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。--林肯人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。人生实在是一本大书，内容复杂，份量沉重，值得翻得个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。-沈从文人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》你若失去了财产，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了许多，你若失去了勇敢---你就把一切都失掉了。-歌德应该相信，自己是生活的战胜者。-（法）雨果天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。健康的体魄恢复时，智力和创造力就会再生。身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。运动和节欲能使人在暮年还保持青春的活力。旺盛的精力寓于健康的身体。愉快的笑声-----这是精神健康的可靠标记。恶习变成人人的笑人柄，对恶习就是重大的致命打击。习惯支配着那些不善于思考的人们。习俗也许不如法律来得明智，然而它们向来比法律更受人欢迎。人喜欢按习俗行事，因为人是习俗的创造者。习惯是人情上最深远的法律。好的决惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。习勤忘劳，习逸成惰。饮香贫始觉，睡味老偏知。生活得愉快并不重要，重要的是生活得富有建设性，而永远不能希冀一时便利而委弃节操。谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。生活已不是快乐的筵节，节日般的欢腾，而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。饱暖非天降，赖尔筋与力。体操和音乐两个方面并重，才能够得到完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。水停百日生毒，人闲百日生病。生活多美好啊,体育锻炼乐趣无穷!丝不织不成网，体不练不强壮。不登高山，不见平地；不经锻炼，不会坚强。脑子不用不聪明，身体不练不结实。一个人的寿命并不取决于他已经活了多少年，而取决于他得过多少次感冒。走路能使你童颜常在，运动有使你青春永驻。心中欢乐，面带笑容；心里烦愁，神伤体损。人无泰然之习惯，必无健康之身体。忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，也可以使人强壮和长寿。乐观是养生的惟一秘决，常常忧思和愤怒，足以使健康的身变得衰弱而有余。为了健康而采用过于严格的摄生法，这也是一种可悲的病症。内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。健康是智慧的条件，快乐的标志。莫把烦恼放在心上，免得了白了少年头；莫把烦恼放在心上，免得未老先丧生。体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。良好的健康状况和由之而来的愉快之情绪，是幸福的最好资金。通过严格的养生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那样。极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。有规律的生活是健康与长寿的秘诀。心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险。要快乐首先要健康。社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他值得社会对他厚待。－罗兰走自己的路，让人家去说吧。-（意）但丁被人信赖是一笔用金钱买不到的财富。要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。-（希腊）比阿斯每一天都是一个阶梯，是向既定目标迈进的新的一步。人生就像爬坡，要一步一步来。-丁铃每个人都以为自已很聪明，于是就做出了傻事。愚昧是傲慢掀起的浪花。索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书．知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子．海绵就是拥有足够的水分，也决不能挺起肚子，显示自己的富有．只有时刻把记忆的网张开，才能捕到知识的猎物．人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。－孟子你怎么样对待别人被人就怎么样对待你。天才就是这样，终身努力，便是天才。－门捷列夫我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。－拉普拉斯当你困难失望的时候，最重要的是事瞧得起你自己；当你成功得意的时候，最重要的是瞧得起别人。最大的成功在于最大的付出。怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。一次深思熟虑，胜过百次草率行动。知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。勇气，是人类一切品格中最宝贵的品格。(美)约翰肯尼迪帮助别人解决困难和痛苦是人生最大的幸福和快乐。人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何时何地，只要创造就有收获，只有不息的奋进，才能证明生命的存在。使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名我们最高原则：不论对任何困难，都决不屈服。-（法）居里夫人人生的路无需苛求。只要你迈步，路就在你的脚下延伸。只要你扬帆，便会有八面来风。启程了，人的生命才真正开始。启程了，人的智慧才得以发挥。诚实是人生绝妙的法宝。虽然对人诚实，你可能付出一定的代价，但日后你得到的，远比付出的多得多。强者能同命运的风暴抗争。--爱迪生一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-毛泽东生活中有信念，就像有了冉冉再生的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念会使你变的心胸宽广、气度非凡眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。—《圣经》一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。无知的芳龄，不是真正的青春．谁的思想最丰富，感情最纯正，行为最高尚，谁的生活就最充实。一个人没有过不惯的环境，特别是他看到周围的人都过着同样的生活。对绝大多数人来说，真正的生活是……理想与可能两者之间不断的妥协。生活的美妙就在于它的丰富多采，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。人类伟大而光荣的杰作是知道如何恰如其分地生活。生活而不为生活俘虏。生活是无可选择的，对它，你们必须接受。惟一的选择就是如何生活。要是你懂得如何思索和安排你的生活，你就是完成了一项最伟大的工作。沉思的生活是美好的生活。我们要学习思考，然后再来写作。你可以从别人那里得到思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。一分钟的思考抵过一小时的唠叨。自我控制应当成为生活的基调。……美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。一些人逃避生活，另一些人则全心全意献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在这两方面都是富有的。任何有自尊心的人都不愿违背自己的方式生活，任何稍有点头脑的人都不愿无聊地生活。一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着而是在继续不断地死亡。世上有多少个人，就有多少条生活的道路。我们的生活水平方式越趋同一，我们对更深层的价值观，即宗教、语言、艺术、和文学的追求也就越执着。我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。正如身材矮小的人可以是完美的人一样，圈子小的生活也可以是美满的生活。每一动物都希望按自己特定的方式生活，狮子希望过狮子的生活，人希望过人的生活。思想像胡须，不成熟就不可能长出来。与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻碍一种思想或所有的思想。成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。失掉理智就是失去了做了的一切。要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不致于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。哪里有思想，哪里就有威力。凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可能通过行动取得最有益于人类东西的人。理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。理智可以说是生命的光和灯。理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。忧患始于思考。聪慧的人常说的四个字是：“我不知道”聪明与智慧的区别：前者只能看到事物的表意，而后者却可以洞察事物的内涵。健康是智慧的条件，是愉快的标志。每个人都是自己行为的孩子。在还没死亡以前，就不能算作做完全诞生。极拗的人是一个极聋的演说家。没有一个没有理智的人，能够接受理智。人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。星星早就消失了，但是庸碌的人们仍然看见它们闪着亮光。我的座右铭：我什么也不要。生活有度，人生添寿。生活，就是理解。生活，就是理智。好的生活发于爱，而导致于知识。没有运动，生活就是昏睡。一个经常旅游的人，必有广博的知识，坚强的性格，不挠的毅力，不达目的决不罢休的精神。养生孰为本，元气不可亏。寿命的缩短和思想的虚耗成正比。养心莫善寡欲，至乐无如读书。所食欲少，心愈开，年愈益；所食欲多，心愈塞，年愈损。安乐有致死之道，忧患为养生之本。休息是滋养疲乏的精神的保姆。浅薄的人容易骄傲，无知的人容易狂妄．智者支配环境，无能者受制于环境．经历是至理名言的母亲，而思索则是它的产婆．在进餐、睡眼和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。眼睛害病从手起，肚子害病从嘴起。节饮食而后得健康。心大则百物皆通，心小则百物皆病。病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，井而铸锥，不亦晚乎？养心莫善于寡欲。意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作，全由思维而来。善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。任何东西都没有像大胆的幻想那能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。思想的动摇并非在正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。旷达的人长寿。一般认为幸福存在在于闲暇。为管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。适度的娱乐能放松人的情绪，陶治人的情操。在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。娱乐应该成为艺术，生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。生活既与娱乐相区别，又与娱乐是同一的。娱乐必须成为生活，生活必须成为娱乐。娱乐存在于生活之中，并创造了生活的风貌。当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。聪明人永远不拒绝需要的东西傻瓜和聪明人都是同样无害的。最危险的是半傻不傻和半聪明不聪明的人。崇高的人和愚蠢的人之间，不过是一步之差。人生如梦，我们醒而睡着，睡而醒着。在人生中最难的是选择。不要在怀疑与恐惧中浪费生命。人凭借思考而能变成神。不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。没有理智决不会有理性的生活。
三、森林报常识
1.森林报给我们所获得的知识是什么
作者：（苏）维.比安基著，王汶译
一部比故事书更有趣的科普读物
一部关于大自然四季变化的百科全书
部分内容入选小学语文教材必修课程
当今，我们对于大自然已经越来越陌生，缺乏最基本的认识，这部《森林报》会让居住在钢筋水泥森林中的我们重新认识、反省自己。仔细品读，能够让你感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，深入地探寻大自然的无穷奥秘，体验春的快乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤……
[编辑本段]内容简介
普通报纸上，尽刊登人的消息，人的事情。可是，孩子们也很喜欢知道飞禽走兽和昆虫是怎样生活的。
森林里新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和强盗。可是，这些事情，城市报纸很少报道，所以谁也不知道这类林中新闻。
比方说，有谁看见过，严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑？你在什么报上能看到关于“林中大汉”麇鹿打群架、候鸟大搬家和秧鸡徒步走过整个欧洲的令人发笑的旅行消息？
所有这些新闻，在《森林报》上都可以看到。
这部名著是苏联著名科普作家维·比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季1 2个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。
[编辑本段]作者简介
维·比安基（1894~1959）只有熟悉大自然的人，才会热爱大自然。著名儿童科普作家和儿童文学家维·比安基正是抱着这种美好的愿望，为孩子们创作了《森林报》和《少年哥伦布》。
1894年，维·比安基出生在一个养着许多飞禽走兽的家庭里。他父亲是俄国著名的自然科学家。他从小喜欢到科学院动物博物馆去看标本。跟随父亲上山打猎，跟家人到郊外、乡村或海边去住。在那里，父亲教会他怎样根据飞行的模样识别鸟儿，根据脚印识别野兽……更重要的是教会他怎样观察、积累和记录大自然的全部印象。比安基27岁时已记下一大堆日记，他决心要用艺术的语言，让那些奇妙、美丽、珍奇的小动物永远活在他的书里。
比安基从事创作30多年，他以其擅长描写动植物生活的艺术才能、轻快的笔触、引人入胜的故事情节进行创作。《森林报》是他的代表作。这部书自1927年出版后，连续再版，深受少年朋友的喜爱。1959年，比安基因脑溢血逝世。
2.读了《森林报》我了解到什么新知识
读《森林报》有感
利用寒假的时间，我看完了全套《森林报》。看完后，我有很深的感触。
《森林报》的作者是维·比安基。书分为春、夏、秋、冬四册，记叙了森林里一些有趣的事。比安基儿时的生活大都在森林里度过，有“森林哑语翻译者”和“发现森林第一人”的美誉。比安基用轻快的笔调，易懂的语句讲述了一些森林里动物的习性、特点和植物之间的争斗，还有一些农场里、打猎时的奇闻趣事。比安基细致地、仔细地观察着森林里的一草一木，它们轻微变化，比安基总会将它改成一个小故事，让我们明白其中的奥妙和科学道理。
我们为什么不可以学学比安基的细致、仔细观察生活中不起眼的小事这个优点呢？我经常粗心大意，常常一次考试下来，错字都得一箩筐，被扣个六、七分，如果我再认真地检查几遍，还会付出那么惨重的代价吗？所以，我要从明天开始，不，从现在开始，认真、细致地做作业、考试，减少错别字。
瞧，那春天的蝴蝶，夏日的繁花，秋风中的落叶，寒冬里的飘雪——在田野，在城市，都吸引着我们去亲近。我们只要留心观察生活中的每一件事，都会发现生活是那么美好、有趣。这本书里不仅有一些有趣的故事，还有一些科学知识，感兴趣的同学可以找来看看哦。
3.森林报里的主要内容,急
采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。
森林报是苏联著名科普作家维塔利·瓦连季诺维奇·比安基的代表作。这部书1927年出版，著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。
普通报纸上，尽刊登人的消息，人的事情。可是，孩子们也很喜欢知道飞禽走兽和昆虫是怎样生活的？
森林里新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和强盗。可是，这些事情，城市报纸很少报道，所以谁也不知道这类林中新闻。
《森林报》中的知识就是这样丰富，它成了知识的海洋，它告诉孩子们如何观察大自然，如何思考和研究大自然。作家维·比安基匠心独运，他的作品被选入我国小学语文教材必修课程，这绝不是偶然的。
4.《森林报》的内容是什么
一共分为春夏秋冬。
春：潮湿的房间
雪一点一点地融化着。住在森林地下室里的住户日子可就不好过啦！那些鼹鼠、鼩鼱、野鼠、田鼠，还有狐狸，住在地洞里，都被潮湿害苦了。等到雪变成水的时候，那可怎么办啊！
请准备房间吧
谁不希望琼鸟来到自己的花园安家落户呢？那你就得赶快给它们准备房间了。房间一定要干净，房间的门一定要开的很小，让琼鸟能钻进去，不能让猫爬进去。
也不能让猫的爪子伸进去，房间里面还得钉上一块木头做的三角板。
公园里
在公园和花园里，雌燕雀唱着响亮的歌。它们有着淡紫色的胸脯，浅蓝色的脑袋，蹦蹦跳跳地聚在一块，等待着总有些迟到的雄燕雀。
为什么我们的五月称为“啊呀月”
因为这个月份又暖又凉。白天阳光明媚，夜里可“啊呀”了，不提有多凉了。有时候树荫下就是天堂，5月，有时候却要给马铺上稻草，自己也得爬上火炕。
由于只有春的和一本书有厚所以只是摘抄。
5.森林报的全部内容春夏秋冬,
普通报纸上，尽刊登人的消息，人的事情。
可是，孩子们也很喜欢知道飞禽走兽和昆虫是怎样生活的.森林里新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件。
森林里有森林里的英雄和强盗。可是，这些事情，城市报纸很少报道，所以谁也不知道这森林中新闻。
比方说，有谁看见过，严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑？你在什么报上能看到关于“林中大汉”麇鹿打群架、候鸟大搬家和秧鸡徒步走过整个欧洲的令人发笑的旅行消息？所有这些新闻，在《森林报》上都可以看到。这部名著是苏联著名科普作家维·比安基的代表作。
著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季1 2个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。
作者简介只有熟悉大自然的人，才会热爱大自然。著名儿童科普作家和儿童文学家维·比安基维·比安基正是抱着这种美好的愿望，为孩子们创作了《森林报》和《少年哥伦布》。
1894年，维·比安基出生在一个养着许多飞禽走兽的家庭里。他父亲是俄国著名的自然科学家。
他从小喜欢到科学院动物博物馆去看标本。跟随父亲上山打猎，跟家人到郊外、乡村或海边去住。
在那里，父亲教会他怎样根据飞行的模样识别鸟儿，根据脚印识别野兽……更重要的是教会他怎样观察、积累和记录大自然的全部印象。比安基27岁时已记下一大堆日记，他决心要用艺术的语言，让那些奇妙、美丽、珍奇的小动物永远活在他的书里。
比安基从事创作30多年，他以其擅长描写动植物生活的艺术才能、轻快的笔触、引人入胜的故事情节进行创作。《森林报》是他的代表作。
这部书自1927年出版后，连续再版，深受少年朋友的喜爱。1959年，比安基因脑溢血逝世。
这部名著是苏联著名儿童科学作家维·比安基的代表作。著者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。
著者还告诉了孩子们应如何去观察大自然、如何去比较、思考和研究大自然的方法。妙趣横生的自然之书每当从我家附近一家公司旁边路过，我都会看一看公司门外的几十棵丁香和春桃，向这些相识几十年的老朋友问好。
半月前当我再次路过那家公司，满地都是它们的碧血和残肢。这还不算最糟，许多店铺门前的树木被残害，目地是为了保住店铺的财运，有人在禁猎期对鸟兽大开杀戒。
我们必须学习采用疏导的办法，让人们从小熟悉和热爱自然，知道怎样与自然相处。为此，我们需要大量与动植物有关的自然之书，激发儿童对自然的兴趣和感情。
可惜，中国的学者和作家对这个工作做得很不够。当然，我们有《南方草木状》等古籍，可它们并不适合儿童阅读。
周建人撰写过《花鸟鱼虫及其它》，陆蠡撰写过一些出色的动物小说，可这样优秀的作品实在太少。在前苏联，却能找到许多适合儿童阅读的自然之书，其中内容最丰富、最贴近儿童的作品，当属比安基的《森林报》。
比安基（1894~1959）是前苏联著名儿童文学作家和生物学家。1924~1925年，比安基主持《新鲁滨孙》杂志，在该杂志开辟描写森林生活的专栏，这就是《森林报》的雏形。
1927年，《森林报》结集出版，到1961年时已再版10次，每次都增加了一些新内容。《森林报》是一部儿童森林百科全书，不但内容有趣，编写方式也极其新颖。
全书据月报形式编排，每月一期，共分为春夏秋冬四册，每册书都按照独特的“森林历”编排，把3月21日看做春天的开始。在阅读《森林报》之前，你很难相信，在一年之中，森林里竟会发生那么多激动人心的新闻：3月，秃鼻乌鸦从南方飞回来，揭开森林之春的序幕。
4月，候鸟回归，蝰蛇在太阳下晒日光浴，鼯鼠树叶般地在空中飘飞。5月，动物们在森林里召开音乐会，秧鸡从遥远的非洲徒步返乡。
6月，花草开始贮存太阳的生命力，鸟儿忙着筑巢和下蛋。7月，鸟儿开始哺育后代，草莓和黑莓渐渐成熟。
8月，幼鸟开始学飞，蜘蛛带着细丝在空中飞翔。9月，候鸟悄然远行，槭树的翅果在风中寻找归宿。
10月，西风开始采集树叶，松鼠把蘑菇穿在松树枝上，当做冬天的点心。11月，秋天到来。
12月，无数尸体被积雪掩埋。1月，一切都被白雪覆盖。
2月，当秃鼻乌鸦再次出现，新年又将从头再来。森林中最为惊心动魄的故事，当属云杉、白桦与白杨之间的“三国演义”。
4月，云杉国派出滑翔机般的种子，让它们空降到一处林间空地，企图占领这片“新大陆”。5月，野草大军侵入这片空地，用草根把多数小云杉在地下活活勒死。
此时，白杨国派出白色独脚小伞兵，准备发动奇袭。不久，白桦国的种子也坐着小滑翔机赶过来，参加三国大战。
第二年春天，白杨国和桦树国联手对敌，令云杉国大伤元气。后来，。
6.《森林报》春主要内容
普通报纸上，尽刊登人的消息，人的事情.可是，孩子们也很喜欢知道飞禽走兽和昆虫是怎样生活的？森林里新闻并不比城市里少.森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件.森林里有森林里的英雄和强盗.可是，这些事情，城市报纸很少报道，所以谁也不知道这类林中新闻.比方说，有谁看见过，严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑？你在什么报上能看到关于“林中大汉”麇鹿打群架、候鸟大搬家和秧鸡徒步走过整个欧洲的令人忍俊不禁的消息？所有这些新闻，在《森林报》上都可以看到.大自然，有着永远解不完的谜，人们总是不断认识、不断体验，而《森林报》浸透了作家辛勤的汗水，作家独具慧眼，以丰富的阅历揭示着大自然中蕴藏着的奥秘.比如冬天，人们看到的只是一片白雪皑皑的北国风光，可是作家在“写在雪地上的书”中却把冬天看作一本书：下一场雪，就翻开书本新的一页，各种动物在“一张张白色的书页上写着许许多多神秘的字符、连字符、点号、句号”.它们各有各的写法，也各有各的读法……松树的字迹很容易辨认……老鼠的字迹尽管很小，但简单、清晰……它们从雪地里爬出，常常先绕来绕去，然后要么径直朝自己的目的地奔去，要么退回到自己的洞里，于是就在雪地上留下了许多间距相等的冒号，一个连着一个……狼的足迹，需要用特别的智慧去观察，因为狼喜欢耍阴招，看起来只有一只狼走过的脚印，而在作家的眼里，却是“有五只狼从这里走过”.走在前头是一只聪明的母狼，它身后跟着一只老公狼，走在最后是三只狼崽，它们一个脚印踩着一个脚印走……狐狸更为狡猾.当然可以根据它们的脚印，辨别是一只瘦狐狸，还是一只狡猾而且饱足的老狐狸，可有时你看到的是“兔子的小脚印”，其实，这是狐狸的脚印，因为脚印中有脚印，狐狸们为了隐藏自己的脚印，它们往往套着兔子的脚印走……多少猎人因此而错过了捕猎的时间与机会……要想成为“白路”（猎人们这样称呼动物们在雪地上留下的足迹）上的优秀猎手，得练就一双火眼金睛呀！《森林报》中的知识就是这样丰富，它成了知识的海洋，它告诉孩子们如何观察大自然，如何思考和研究大自然.作家维·比安基匠心独运，他的作品被选入我国小学语文教材必修课程，这绝不是偶然的。
7.关于森林报的主要内容十个好词五个好句
佳句：1，柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。
夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了。 2、每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。
它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
3、小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，野花散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
4、当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。 5、各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。
这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。
田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。
好词：。
8.《森林报》春主要内容
《森林报·春》以新闻的形式和诗歌的语言描绘森林中动植物一年四季的变化，显现出大千世界的生态，表现出对大自然和生活的热爱，蕴含着诗情画意和童心童趣。
比安基的《森林报》是培养儿童与大自然和谐相处态度、对科学的兴趣和科学精神的绝好教材，尤其在生态濒临危机的今日。扩展资料写作背景 1894年比安基出生在彼得堡，父亲是著名的自然科学家。
耳闻目染，生活在大自然怀抱中的小比安基积累了许多关于大自然的印象和知识。比安基从1928年起开始创作《森林报》，在此后的三十年间一直对这部作品进行补充修订。
该书在其生前已十次再版。评论界称这本书为史无前例的“大自然的颂诗”、“大自然百科全书”、“大自然历书”、儿童学习大自然的“游戏用书”、“创造发明的指导用书”。
斯拉德科夫称比安基为“发现森林的第一人”，而比安基则称自己是“森林哑语的翻译者”。作者简介作者：（苏联）比安基译者：谷羽维塔利·瓦连京诺维奇·比安基，著名的俄罗斯儿童文学作家、动物学家。
他的代表作《森林报》以新闻的形式和诗歌的语言显现出大千世界的生态，表现出热爱大自然和生活的高尚情操，蕴含着诗情画意和童心童趣。在这方面，俄罗斯文学巨匠托尔斯泰、屠格涅夫是他的先师，美国的著名作家塞顿·汤普森、俄罗斯作家帕乌斯托夫斯基、伊里因是他同时代的志同道合者，而现今的俄罗斯儿童作家巴甫洛娃、希姆、斯拉德科夫、萨哈尔诺夫等则是他的继承人。
